爱莲新说

自古爱莲者众，然若论精深，莫过于宋人周敦颐。其说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。又说：“莲，花之君子者也”。还说：“莲之爱，同予者何人”？朗朗佳句尤以“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”传为千古绝唱。时逢莲荷竞开，设身处地，观“亭亭净植”之连天，领“香远益清”之神韵，吟诵思之，得《爱莲新说》。

莲者，水之惑也。清涟之水生之，腐浊之水亦生之。挺荷剑饱盈暨放，伴水生，皆美目流盼，相得益彰矣。水因荷而欢，不分清浊。荷因水而妍，无惧零落。既清既浊，惑也，皆为不染。虽艳虽凋，媚也，皆为不妖。或曰：莲之不染实非不染，有清涟濯之而瑕不掩瑜也。

莲之不妖实非不妖，有清涟濯之而映水芙蓉也。中通外直裹平和之心，彰显中庸风范；不蔓不枝挟君子铁骨，笃定侠义肝胆。远观谓之善，亵玩谓之恶。以善心观之，纵因妖媚而蛊惑，终不惑而不妖也；以恶念玩之，虽有清涟亦腐浊，终同流而合污也。咦，虽君子亦遭谄渎，何况常人呼！