我是传奇

安娜与儿子带着解药找到了幸存者聚居区，大门打开，首先映入眼帘的是一座教堂和教堂边的一群孩子们。至此可知，信仰重建，是无可争议的电影主题。

电影设计了双结局，另一个结局是奈佛与安娜以及儿子在去往幸存者聚居区的路上，他们仨宛如一家人。《圣经》上怎么说的？“上帝叫孤独的有家。”感谢上帝，赐我们有家，更有永恒的天家。 鳞次栉比的摩天大厦，规划齐整的道路街区，海岸边威武的战舰……这一切并不是一座城市的夸耀，却是它凄凉的悲叹，因为这座曾经的繁华之都，已几乎人烟灭尽，无人居住。

除了奈佛医生，再不见一人。高楼之下荒草重生，野鹿跳跃其间，还有狮子出没。这景象，如圣经里上帝宣告的审判：“旷野的走兽和豺狼必住在那里，鸵鸟也住在其中，永无人烟，世世代代无人居住。”(耶50：39)

这是电影《我是传奇》片头的场景，是全球遭遇灭顶的瘟疫灾难之后的纽约城。这里不仅仅是荒凉，更可怕的是，在离光的黑暗之处，满是寻找人吞吃的丧尸，如启示录里的预言：“巴比伦大城倾倒了，倾倒了！成了鬼魔的住处和各样污秽之灵的巢穴……”

仅仅把这部电影当做丧尸题材的恐怖片，是浅见的，它本质上是一部信仰题材的科幻片。有个画面要仔细看，城市废墟中一辆装甲车，其上贴着几张巨幅海报，我认为这是整部片子的“片眼”，看懂它就看懂了电影。

其中一张海报上画有一只巨大的蝴蝶，下面写着一句话：上帝依然爱我们。蝴蝶并不很明显，不是一眼能看出来，但只要仔细看，就看得出。接下来另一张海报是一幅名画，上帝与亚当的手，这幅名画本是描绘创世之初，上帝赐给亚当以生命，但是海报上亚当的手变成了握枪的手，枪口正对着上帝之手。这张海报下面也有一句话：我们还爱上帝吗？

上帝依然爱我们。这是肯定的。

我们还爱上帝吗？问题在我们这边。

奈佛医生不爱上帝，他亲历了几乎致全球人类灭绝的瘟疫——90%的人死亡，9.8%的人成为丧尸，仅0.2%的人因具有免疫力而正常幸存。并且在这场灾难中他目睹了自己的妻女撞机而亡。他怀疑上帝，甚至是仇恨。

奈佛医生的人设是“救世主”，人们相信他能研发出瘟疫的解药，他也是带着这样的使命，如孤胆英雄一般独自留在疫区，为止住瘟疫蔓延而战斗。他躺下睡觉，他醒着，手里都拿着枪。

奈佛医生以自己具有免疫力的血清为基础研发解药。他捕捉了许多丧尸人进行医疗实验，但他得到的是反复的、漫长的失败。奈佛医生颓废的说：“我仍无法用我的血救人。”这一声叹息极其意味深长。谁的血能救人？除了道成肉身、将自己挂在十字架上的那位，焉有他哉？不靠着基督，谁能得救。

但奈佛医生靠的是自己，他健壮，勇敢，机智，专业。他的人生价值观深受歌星鲍伯马利——一位致力于用爱与音乐消除仇恨的人——的影响。但是，如果“爱”拿掉了上帝这个源头，那不过是乌托邦。鲍伯马利的音乐专辑《传奇》为奈佛医生所最爱，他也想在疫区研发出解药，以此消除病毒，成就他自己的传奇。他在收音机里不断播放的寻找幸存者的广播是这样说的：“我能给你提供食物、庇护所，给你安全。”奈佛医生觉得自己是拯救者。

但最终他被击垮了。奈佛医生的失败是影片对个人英雄主义的反思和批判。击垮他的不是丧尸的恐怖威胁，不是研发失利的打击，而是孤独。当他的狗狗死去后，他失去了仅有的伙伴。他在小店里对着假人模特哭着说：“请对我说声‘你好’吧！”这一幕看得我潸然泪下。

人最大的灾难是孤独。孤独，就是断绝了关系，失去了连接，而人的本质是关系性的受造物。有位传道人说，人之所以怕死，是因为死意味着关系断绝，人其实怕的是断绝。在地上，奈佛医生的关系全部断绝，而他并不去寻求天上的关系。

人的尽头，是上帝的起头。当放弃了生存意念的奈佛医生将要被丧尸吞吃的最后关头，他被救起。逃生路上晃动的十字架告诉我们，上帝要拣选的人，上帝绝不会撇弃。(泪目。)

上帝依然爱我们。他因我们的罪惩罚我们，但他拆毁了，还要重建，因为他爱我们。教会目前正在读的先知书，反反复复告诉我们这个伟大的真理，这个终极的安慰与盼望。

在影片中，蝴蝶就是上帝爱世人的记号。这个记号不容易被发现，但只要仔细观察，就可以发现。显然奈佛医生忽略了这个记号。

救下奈佛医生的安娜对他说，要聆听上帝的声音。虽然奈佛的反应是愤怒而激烈的，他不相信有一个幸存者的聚居地，他知道人的计划全部失败了，他拒绝相信上帝的计划，然而他心里的骄傲、怀疑在开始破碎、瓦解。

奈佛医生终究是聆听了。聆听意味着建立关系，聆听谁就是与谁连接。奈佛医生在最后聆听了上帝的声音，他终于发现了蝴蝶，终于明白了上帝的心意，终于相信了上帝的计划。而此时解药也研发成功。上帝的感动替代了奈佛医生心里的个人英雄主义，他选择与丧尸同归于尽，用生命保护了解药。

奈佛医生完成了他的传奇。他的传奇不在于他个人进行的拯救，而在于他恢复了与上帝的连接，在于他在上帝的计划当中实行的牺牲与拯救。这个世界上真正的传奇，就是与神和好，行在上帝的计划中。