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“耕田者”
《杂阿含经》九八如是我闻:一时,佛在拘萨罗人间游行,至一那罗聚落,住一那罗林中。尔时,世尊著衣持钵,入一那罗聚落乞食,而作是念:今日太早,今且可过耕田婆罗豆婆遮婆罗门作饮食处。 尔时,耕田婆罗豆婆遮婆罗门五百具犁耕田,为作饮食。时,耕田婆罗豆婆遮婆罗门遥见世尊,白言:“瞿昙!我今耕田下种,以供饮食,沙门瞿昙亦应耕田下种,以供饮食。” 佛告婆罗门:“我亦耕田下种,以供饮食。” 婆罗门白佛:“我都不见沙门瞿昙若耕、若轭、若鞅、若縻、若镵、若鞭,而今瞿昙说言:我亦耕田下种,以供饮食。” 尔时,耕田婆罗豆婆遮婆罗门即说偈言: 自说耕田者,而不见其耕; 为我说耕田,令我知耕法。 尔时,世尊说偈答言: 信心为种子,苦行为时雨, 智慧为时轭,惭愧心为辕。 正念自守护,是则善御者, 包藏身口业,知食处内藏。 真实为真乘,乐住无懈怠, 精进无荒废,安隐而速进, 直往不转还,得到无忧处。 如是耕田者,逮得甘露果; 如是耕田者,不还受诸有。时,耕田婆罗豆婆遮婆罗门白佛言:“善耕田!瞿昙!极善耕田!瞿昙!”于是耕田婆罗豆婆遮婆罗门闻世尊说偈,心转增信,以满鉢香美饮食以奉世尊。世尊不受,以因说偈得故,即说偈言:不因说法故,受彼食而食。如是广说,如前为火与婆罗门广说。时,耕田婆罗豆婆遮婆罗门白佛言:“瞿昙!今以此食安着何处?”佛告婆罗门:“我不见诸天、魔、梵、沙门、婆罗门、天神、世人堪食此食而得安身。婆罗门!汝持此食着无虫水中,及少生草地。”时,婆罗门即持此食着无虫水中,水即烟起涌沸,啾啾作声,如热丸投于冷水,啾啾作声。如是彼食投着无虫水中,烟起涌沸,啾啾作声。时,婆罗门作是念:沙门瞿昙实为奇特!大德大力,乃令饮食神变如是。时,彼婆罗门见食瑞应,信心转增,白佛言:“瞿昙!我今可得于正法中出家、受具足不?”佛告婆罗门:“汝今可得于正法中出家、受具足,得比丘分。”彼即出家已,独静思惟:所以族姓子剃除须发,着袈裟衣,正信、非家、出家学道,乃至得阿罗汉,心善解脱。2015/10/22 20:42:17
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