同修辨禅

学佛，当学佛这样的佛性

涛：赞。

兰：佛法，其实学无所学，与真理实相融为一体，本就简单，是世人自迷，才觉得难

涛：一心求往生不是不对，是不圆满，是有执在里面，我佛慈悲，接引极乐，继续修行，安全可靠，但决不反对超越。

兰：求往生也好，求超越也罢，都是无限靠近佛性，我等当不以分别心看待，不分你优我劣，这才是真佛性，真学佛。

各位好友，你能分别出“涛”与“宝”谁是净土谁是禅吗？敬请佛友留言讨论，如有不解请小窗留言！涛：你前面有个镜子，照出两个你，你后面再放个镜子，前后两面镜子，照出几个你？

霞：我不知道天下了多少雨点，也不知道树上有多少叶子。

宝：影相无尽，不出一心。

霞：一个我。

涛：一面镜子照，都是你，两面镜子照就一个你了？

霞：本来就是一个我，都是我，也是说一个我，没有差别。

涛：噢， 都是我，也是一个我，没有差别，一与一百没差别？真的？

霞：在相上说永远 都大了头了。

宝：妙分别，多。不分别，一。

霞：依真不依相，涛哥明白的，是来考我们的。

汝（以净教自负） 后面也是一个样，不论是学禅宗的还是学净土的，都有学错的，但与法一点关系都没有！

涛：那观音菩萨和普贤菩萨是一个菩萨还是两个菩萨呢？

霞：涛哥你说我说的这个对吗？

涛：对。

宝：学佛，也有成魔的，也有堕地狱的。

涛：妙分别，多。不分别，一。那观音菩萨和普贤菩萨是一个菩萨还的两个菩萨呢？

宝：对错本无咎，解脱才是真。唯信佛实语，不做可怜悯。

涛：看看，我咋了，送我帽子？那只好讨一文了。

宝：以净自负，虽乱分别，不失往生大利。以禅自负，实为贡高，恐有落空之嫌。

涛：这顶比上一顶好，大，舒服。

宝：交流而已，各取有益，无益之语抛之则可。

宝：涛哥，说下以净自负的风险危害

涛：以净自负，虽乱分别，不失往生大利。——虽有分别，可以往生，有大利益，一定要走；以禅自负，实为贡高，恐有落空之嫌。—— 高而不实，往生无望，挺而走险。可以这样理解吗？

宝：有点偏

涛：求正解

宝：说净，说禅，各位各看。不一定交叉，掺杂。

涛：妙分别，多。不分别，一。这话多好。

宝：净，若太自负，不成往生障碍，因往生，靠信愿行，不靠自负。

涛：净禅目的一样，为啥要分别

宝：禅，若太自负，成大丈夫之志，誓于此生证阿罗汉果，必定解脱，则再好不过。如若不然，难于今生解脱轮回，落空风险，是这个意 思，没诽谤之意。当然，在究竟义上，不分别。禅门祖师大德，皆有论述，不是宝瞎说。净土十三祖，印光大师，也赞禅为解脱妙 法，只是对根性的要求，比净土，要严格点。

涛：禅不分别净，净念佛 禅也念佛，阿弥陀佛-佛门各法门都念，实无分别。

宝：只要解脱了，自然不成分别。

宝：如果解脱不了，分别已在，不由用心想。法华云，一佛乘，无量义，各就各根性，能解脱就好，分别不分别，皆为戏论了。

涛：既然念佛即可往生，不会只净念佛可往生，禅念佛就不往生，难道佛有分别？

宝：但是，必如经法，才成。

涛：既然依法何必依相呢

宝：阿弥陀佛，彻底慈悲，哪有分别，大恶人都接引，何况同修了。相属事，法属理。事有挟理之功，理无独立之能。

涛：嗯，兄弟同根

宝：我觉的，同修交流，不可一味赞叹，应该互相，指陈缺漏，警示风险，哪怕看走眼了，多虑了，也不失警觉之功，助人之德。

刚：有理，这才叫辩禅。

宝：为解脱而辩，觉。为护短而辩，迷。

涛：分别法门本就是不如法，助人之德不可失，依法而行更不可失。

宝：分别法门，属佛菩萨的事。凡夫只看解脱路径，好走不好而已。

涛：有正知见在，走眼也跑不远，如何交流都没关系，最终能回到正法上就好。分别法门可不是佛菩萨，而是众生分别的。

宝：维摩诘经云，说菩萨的功德力用：善能分别诸法相，能知众生无量根。大意如此。众生实在没能力，在法门上分别，只能拿自己根 性，向法门上靠，看合适不合适。

涛：世尊住世时可没有净土、禅、密、律等宗派，都是后人分别而成的。

宝：宗派虽无，众生根性却在，各取所适，没人起名罢了。后来，根性相近的人，会聚一处，共修一法，起个名也无妨。

涛：所以分别法门的事啊，你说反了，呵呵。只有佛经是真的，记譔传说都不究竟。你看看，说了半天还是后人分别吧。若众生实无分 别，佛菩萨干嘛要费事分别法门呢？

宝：嗯，涛哥的思路，也对。各取所适，是从迷入觉修行，不是迷人执著，那个分别。怎么说，都是解脱为目的，不过，解脱有当生解脱 和以后不知啥时候解脱。这是，现实问题，学佛必需重视此处。

涛：所以，往生不是净土的专利，各个法门没有高低不平，都有机会往生，念佛法门也不是只是净土的所有权，凡佛弟子都可以念佛，这 样才是无分别想。

宝：“往生不是净土的专利”，有广义，有狭义。十方诸佛之净土，都可以往生，只要您条件达到了，就行，这是广义。

英：知道念佛是随顺佛愿佛力！明白修禅自力不足加念佛借佛力！密宗大成就者也教戒有情 导归极乐！真正明白这些，就妥了！哥哥们

宝：去阿弥陀佛的极乐世界，这是狭义，也有条件，信愿念佛号，就成，而且最晚今生临命终时。

涛：当下解脱即是净土，净土不是属于某种宗门派，是一种近佛境界。

宝：嗯，涛哥，说的好。

兰：当下解脱即是净土，净土不是属于某种宗门派，是一种近佛境界。赞！

学：活着，能走，最好，特赞。

兰：解脱不用等死后，当下解脱当下就是极乐

兰：若此心清静，当下就是净土，佛无分别心，无对错相，我等