黛玉质问宝玉的心机

《红楼梦》真是一部言说不尽的小说，少不得又折回去炒冷饭。

第二十二回，宝玉于黛玉湘云宝钗之间首尾难顾，又得了《寄生草》赤条条来去无牵挂之偈，便要悟了。

这可急坏了钗黛。

宝钗是要烧了宝玉了悟之诗。而黛玉却是前去质问。所谓：

一进来，黛玉便笑道：“宝玉，我问你：至贵者是‘宝’，至坚者是‘玉’。尔有何贵？尔有何坚？”

这句话，之前往往忽略了。如今想来，深意存焉。

黛玉这话的意思，便是你不是宝玉，宝玉是你项上的通灵宝玉，你只是假宝玉。

这话细细想来，确实玄妙。

贾宝玉是因了出生时口里含着的那块通灵宝玉而得名宝玉的，但他并不是真正的宝玉，贾宝玉的前身是神瑛侍者。

正因贾宝玉是神瑛侍者，绛珠仙子才会随了来，才有木石前盟。这个木，便是绛珠草，这个是便是三生石，是绛珠草和神瑛侍者在三生石畔立下的誓言。

殊不知茫茫大士渺渺真人多事，又携了女娲补天遗下的那块顽石随神瑛侍者下凡。贾宝玉时时因通灵宝玉而以宝玉自居，自觉也是尊贵无比，有宁荣二公显赫的家世，有祖母宠溺，有贵妃姐姐，有手握兵权的舅舅，自以为也是至贵至坚的宝玉了，可以左拥右抱，拥有黛玉宝钗湘云甚至更多姐妹之情了。宝玉此间的烦恼，正是由此而来。所谓：

因此越想越无趣。再细想来，目下不过这两个人，尚未应酬妥协，将来犹欲为何？

因此黛玉的质问，其实是暗含深意的。

第一，你不是宝玉，你是神瑛侍者，并非可以左拥右抱的贵人。

第二，神瑛侍者不是为金玉而来，而是为木石而来。

第三，因此诸人之中，你只需记住你和绛珠仙子的前世之盟。

原本宝玉烦恼情感的纠葛，是要赤条条来去无牵挂的。

而黛玉的质问，是要告诉宝玉，你虽是赤条条来去，但也并非心无挂碍，你可舍她人，却舍不得我。

宝玉悟到这一层，才会一笑了之，“四人仍复如旧。”

这样看来，第二十六回，薛蟠过生日，宝玉说的话：

“我可有什么可送的？若论银钱吃穿等类的东西，究竟还不是我的，惟有我写一张字，画一张画，才算是我的。”

宝玉经过黛玉点醒之悟，乃是，今生注定了要赤条条来去，但究竟有所牵挂。牵挂者，黛玉也。

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