马太福音二十八章耶稣复活显现

3）第三次的显现，是耶稣向西门的显现，在耶路撒冷，这是在《路加福音》24章34节。圣经并没有很详细的记载发生的时间、地点、过程，但我们知道这是在主复活的当天，向他显现。因为这句话是记载在以马忤斯的两个门徒，回耶路撒冷作见证之前。那里记载到主已经显给西门看了，然后两个人就把路上与主见面、擘饼的这些经历诉说给大家听。

4）第四次的显现，就是在以马忤斯的路上。《马可福音》16章简单提了一下，《路加福音》24章把整个故事很生动的记载给我们。每次读到这一段，我心理面都非常的感动，看见他们离开耶路撒冷，他们灰心，他们软弱；从外面看似乎真的在走下坡路，他们离开了耶路撒冷。

但是主一路上陪着他们走灰心下坡的路，一路上却对他们讲说圣经上关于耶稣的记载，也帮助他们能够重新火热起来，重新看出这是复活的耶稣。所以他们『在路上，他和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心岂不是火热的吗？』（路24：34-35）等到他们认出耶稣的时候，他们就立刻回耶路撒冷。

5）第五次的显现，是耶稣向十个门徒显现。这也是在四月九号，主耶稣复活照犹太历法的算法，是在他们的四月九号当天，第五次的显现也是当天发生的。在这十次的显现里面，我们从圣经的前后文可以找得出来，前五次的显现都是在当天发生的。这第五次显现，是耶稣向十个门徒显现，地点也是在耶路撒冷，这是记载在《约翰福音》20章19-25节，《路加福音》24章36-49节。

门徒们聚在一处，因为害怕就把门关了，以马忤斯的门徒被主恢复，回来的时候，就对他们做见证。《路加福音》24章36节告诉我们，当他们作见证，两个门徒『正说这话的时候，耶稣亲自站在他们当中，说：＇愿你们平安!＇ 这是第五次。

耶稣安慰，坚固门徒们的信心；耶稣开他们的心窍，使他们明白圣经；耶稣对他们托付见证的使命，差遣他们要出去传福音；耶稣向门徒们吹气，让他们受圣灵，嘱咐门徒们要等候所应许的圣灵。在这一次的显现里面，主至少做了这五件事情：

第一，安慰坚固门徒们的信心。帮助他们，他们甚至喜得不敢相信，而且很稀奇。

第二，开他们的心窍，使他们明白圣经。

第三，托付见证的使命，而且差遣门徒们出去传福音。这是在《路加福音》24章46-48节记载的。『照经上所写的，耶稣必受害，第三日从死里复活；并且人要奉他的名传悔改赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。』

第四，讲到向门徒们吹气，让他们受圣灵。这是在《约翰福音》20章22节说的。

第五，吩咐门徒们要等候所应许的圣灵。这是在《路加福音》24章49节：『我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。』

第六次的显现，就是隔了一个礼拜，耶稣向多马等十一位门徒显现。因为耶稣第一次向众门徒显现的时候，多马正好不在，所以在8天之后又再一次显现，这次完全是为了多马。这个故事在《马可福音》16章14节，只简单提了一下。主要是记载在《约翰福音》20章26-29。当多马说，『我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。

』他讲这些话，说：一定要亲自去探耶稣的伤痕、肋旁，他才能相信。当主真的让他来探探主的钉痕和肋旁的时候，他不仅不需要再去探，也不敢再去探，而是从内心发出了他最深的敬拜，他说『我的主！我的 神！』这是第六次。主在这里也告诉我们，信心的原则是：凭信心，不凭眼见。『你因看见了我才信；那没看见我就信的，有福了。』这是在《约翰福音》20章29节说的。

第七次的显现，是为那些已经灰心丧气，又回去重操旧业的门徒。记载在《约翰福音》21章第1-3节，在提比利亚的的海边，他们又重新去打鱼。圣经中很清楚地告诉我们，好几个都是耶稣得意的门生，除了彼得以外，圣经上还告诉我们有多马、有拿但业、还有西庇太的两个儿子等等。他们都回去打鱼去了。那一天耶稣恢复了他们，特别恢复了彼得。这是《约翰福音》21章，非常生动的故事。

第八次的显现，是在《哥林多前书》15章第6节记载的。耶稣曾经向五百多弟兄显现，时间地点我们并不是很清楚，只是根据这段的记载。那里说，『照圣经所说，第三天复活了；并且显给矶法看；然后显给十二使徒看；后来一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在，却也有已经睡了的。』所以从这个记载，我们可以知道，耶稣曾向五百多弟兄显现。

第九次的显现，是特别向雅各的显现，地点不详。但是在《哥林多前书》第15章的7节，那里记载到：『以后显给雅各看；再显给众使徒看，末了也显给我看；』第十次的显现，就是在加利利约定的山上，就是《马太福音》28章16-17节。

我开始说过，《马太福音》28章记载了两次耶稣复活以后的显现：一次是对去报喜讯的妇女们，在途中向她们显现；另外一次就是在这里所说的约定的加利利山上，这是《马太福音》28章16节：『十一个门徒往加利利去，到了耶稣约定的山上。』在那里，主耶稣颁布了大使命，这是第十次的显现。

有人把耶稣这一次颁布大使命的显现，跟第八次那五百个弟兄显现并在一起；而把《使徒行传》第1章，主耶稣在橄榄山被接上升的那一次显现算成第十次。这是有一些的学者这么做。但也有一些学者，就像我们这里列的这十次，不把《使徒行传》第1章当做复活以后的显现，而是当做耶稣升天的记载，那是特别的一次，所以并不算在这十次之内。

我们很简单的提了圣经里的这十次显现，当然这不包括后来对使徒保罗的显现等等，这是集中在主耶稣刚复活四十天里对门徒们的显现。

《马太福音》 第二十八章

感谢主！ 亲爱的弟兄姊妹们主内平安，今天我们读马太福音第二十八章的第二部分，求主祝福我们！

二．本章中两件需要再强调的事情

1. 主恢复门徒的信心

第一，主耶稣复活是召聚四散的门徒，并且恢复他们，就是恢复他们的信心。在这里我们看到：以马忤斯的门徒被主恢复。多马被主恢复。彼得，特别在《约翰福音》21章，主耶稣三次问他说：｀你爱我么？＇然后主重新给他新的托付；尤其在《马可福音》16章第7节，那里讲到要叫妇女们去告诉门徒们的时候，特别说到｀和彼得＇，表示主心里面特别记得彼得正在沮丧，正觉得很羞耻，因为他三次否认主，而且是发咒起誓的否认主。

主耶稣借着这些很细微的小事，让我们看见他的爱，他永远不肯放弃我们的爱，他也在这里恢复了彼得。对马利亚特别的显现..等等。这是我们第一个注意到的。而马太福音28章的前半主要也就是记载了关于耶稣复活之后显现的故事。

2. 主颁布了大使命

第二，大使命既然是28章非常关键的一件事，我们要特别的来看。

16节记载到，他们到了加利利『耶稣约定的山上。他们见了耶稣就拜他；』18节：『耶稣进前来，对他们说，天上地下所有的权柄，都赐给我了。』我们要知道，整个大使命的颁布，是建立在耶稣完全的得胜，耶稣得到了所有的权柄，所以大使命的根基是从基督的得胜、基督的王权、基督至高的权柄开始的。所有 神的儿女们都需要顺服，所有 神的儿女们在实践大使命的时候，我们所依靠的、我们所稳踏的乃是耶稣的权柄、耶稣的得胜。

大使命本身的内容，19节，｀所以＇，这个｀所以＇就再一次的强调了下面大使命的内容，都是建立在前面耶稣的权柄，就是天上地下所有的权柄都已经赐给耶稣了。19节讲到：『你们要去，使万民做我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗；凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守；』然后，中文漏翻了“看哪＂，接着才是『我就常与你们同在，直到世界的末了。』

在大使命的内容里面，有四个很重要的，三个是正在进行式的动词，其中只有一个是命令式的动词，就是｀使＇，｀使＇人成为、｀使＇万民做我的门徒，｀使＇是最主要的动词，是命令式的动词。其他的进行式的动词，就是我们怎么样｀使＇万民做我的门徒，要做下面的三件事情：第一是要去，第二是为人施浸，第三就是教导，就是要教训他们。所以要去，要为人施浸，要教导主的话，『凡我所吩咐你们的，都要教训他们遵守。』

我们知道这个大使命的内容，不仅包括我们要出去传福音，重要的是要叫人成为主的门徒，这是量的增加。所以教会负的使命是要得救的人，要叫归到主名下的人能够增加。然后质也需要增加。20节：『凡我所吩咐你们的，都要教训他们遵守』就是讲到 神儿女的质量要增加。然后我就『与你们同在，直到世界的末了。』

在这一段的大使命里面，我们基本也可以看见，今天教会在地上很重要的几个要素：

第一个，是 神的同在。

第二个，讲到 神的权柄，天上地下所有的权柄都已经赐给基督。我们支取他的得胜，我们靠着主执掌他的权柄，我们赶出仇敌，我们胜过世界，我们借着福音的大能，叫人能够归向 神，从黑暗中归向光明，从撒旦的权下归向 神。讲到教会的权柄。

第三个，我们需要有 神的话。 神的教导、 神的真理在这里能够被传扬，能够很清楚的被传扬，叫人能够归向 神，叫人能够成为门徒，也用主的话来建立他的儿女们，让我们真的能够成为门徒，能够被建造，被喂养。

第四件，讲到我们需要有非常活泼有力的见证。这个也是从相关的经文，就是《马可福音》16章可以看到的。在《马可福音》16章15节：『他又对他们说：“你们往普天下去，传福音给万民听。信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。

信的人必有神迹随着他们；就是奉我的名赶鬼；说新方言；手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。＂』说到教会借着传福音，借着给人施洗，借着神迹奇事随着我们，要有非常活泼的见证。

三．本章小结28章这里提到的几件重要的事：主耶稣复活显现的目的； 主耶稣每一次显现的过程、内容，和对象；主耶稣在他的显现里所带下来的祝福：让以马忤斯的门徒、彼得、马利亚、多马等等这些门徒们都有一些个别美丽的故事，因着遇见耶稣，他们有了很大的不同；最后讲到了荣耀的大使命托付给教会，让教会在质和量上都能够增加，而且教会一定要采取行动，因为大使命的内容全是行动，就是我们要去、使人做主的门徒，借着我们要出去，借着要使人受洗归到主的名下，借着教导，我们要传扬主的真理，传扬主的话。

这都是28章很重要的教导。

四．《马太福音》结语

《马太福音》就此到了一个段落。《马太福音》并不是容易读的书，有人说，在新约圣经里最难读的其实是《马太福音》。无论如何，《马太福音》是一本荣耀的书，基督耶稣用王的身份，为我们颁布了天国的律列典章；为我们启示了 神国度的伟大。

也让我们认识了这位伟大的君王，他为此而生，为此来到地上，他也为我们完成了所有的救赎，成就了 神的旨意。今天他已经坐在至高者的右边，万膝要向他跪拜，万口要向他承认， 神把天上地上所有的权柄赐给了他。

今天他把这个权柄赐给了教会，我们在地上肩负这一个荣耀的使命，就是要成为耶稣基督道成肉身的见证人。我们不只在这里传扬他，我们也在这里见证他；我们不只告诉人信耶稣可以得救，更是告诉人我们信了耶稣之后，我们有一个全新的生命。在这个复活生命的大能里面，我们能够在地上过一个跟世人不一样的生活，我们的质量，我们的标杆，我们的未来，全都是荣耀。

附加题：

在查考《马太福音》中，学到了耶稣是谁？你最大的得着是什么？ 《马太福音》 第二十八章

感谢主！ 亲爱的弟兄姊妹们主内平安，今天我们读马太福音第二十八章，这一章讲到耶稣复活以后的显现。若对照四本福音书看就会发现，单是《马太福音》28章不能足够对主耶稣的复活有一个很完整的图画，一定要参考其他相关的经文。平行的经文是在《马可福音》16章，《路加福音》24章，以及《约翰福音》20章和21章。

一．主耶稣复活，向门徒显现

1. 主耶稣显现的目的

我们首先来看，主耶稣复活之后向门徒显现的主要目的是什么？为什么他复活以后不直接回到天上，还要在地上留四十天？

我们要回答这个问题必须看一下《使徒行传》第一章3-5 节：『他受害之后，用许多的凭据，将自己活活地显给使徒看，四十天之久向他们显现，讲说神国的事。耶稣和他们聚集的时候，嘱咐他们说：｀不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的，就是你们听见我说过的。

约翰是用水施洗；但不多几日，你们要受圣灵的洗。』再看第8节：『圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极做我的见证。』在这段经文里，我们可以很清楚的看见，主耶稣复活留在地上这四十天，向门徒们显现，他的目的是为了什么，我们可以简单的列为五点：

第一，是主复活的明证。第3节说：他『用许多的凭据，将自己活活的显给使徒看，四十天之久向他们显现。』

第二，是讲说神国的事。

第三，他招聚灰心、四散的门徒。这在圣经里面多处可以看见：他恢复了许多姊妹；恢复了彼得；多马；也恢复了很多灰心，而回去打鱼的门徒。还有《路加福音》24章记载，下以马忤斯的两个门徒，主耶稣一路上陪他们谈话，恢复了他们。讲到他很重要的目的是：招聚灰心、四散的门徒。

第四，他嘱咐门徒要等候所应许的圣灵。就在第4-5节说道：『不要离开耶路撒冷，要等候父所应许的....不多几日，你们要受圣灵的洗。』同样的话，在《路加福音》24章49节也说到：『我要将我父所应许的降在你们身上；你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。』

第五，讲到主把见证的使命托付给他们。换句话说，就是托付了见证的使命。《使徒行传》第一章第8节说道：『圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力，并要在耶路撒冷、犹太全地，和撒玛利亚，直到地极做我的见证。』

2. 主耶稣十次向门徒显现

从四卷福音书里面的记载，我们去综合比较，可以列出在主耶稣复活以后，至少有十次向门徒们的显现。。

1）第一次的显现，记载在《马可福音》16章第9节，《约翰福音》20章11-17节。说到在耶路撒冷城外，各各他旁边，耶稣向马利亚显现。这是圣经里讲到主复活以后第一次的显现，突显出它的重要性。这位抹大拉的马利亚，曾经被七个鬼所辖制，但当主耶稣被钉、被安葬在坟墓里以后，在七日的第一日，她却是在天未亮的时候（《约翰福音》20章第1节，『天还黑的时候』），马利亚就来到坟墓那里，到处寻找主耶稣。

当她看不到耶稣，她回来告诉门徒，彼得和约翰就跑去了。当他们到了那个空坟墓，看不见耶稣的时候，彼得和约翰就走了。但是马利亚却继续站在坟墓外面哭，直到主的使者向她显现，对她说话；直到耶稣后来向她显现，对她说话。

而且主耶稣也告诉她，叫她往弟兄那里去，传达主的话：『我要升上去，见我的父，也是你们的父；见我的 神，也是你们的 神。』这事记载在《约翰福音》20章17节。抹大拉的马利亚就去告诉门徒，说她已经看见主了，这是第一次的显现。

马利亚因为特别的爱主，也特别单纯的相信主会复活，所以在天未亮的时候，天还黑的时候，她就那么勇敢的跑去。虽然当耶稣显现，她一下没认出来，以为是个园丁，还问他说：你把他放在哪里，我要把他取回来。

说到她的勇敢，不只在天黑，心里面没有惧怕，而且愿意把主耶稣的尸体取回来。我们从这里看见马利亚在一开始的时候，似乎也不见得相信耶稣已经复活，因为她以为是他们把耶稣的尸体拿走了，她要把他给取回来。但是主向她显现之后，她就相信了，就立刻跑去告诉门徒。

2）第二次的显现，是耶稣在途中向回去报信的妇女们显现（在《马太福音》第28章9-10节）。耶稣的十次显现，马太福音28章只记载了两次，其余八次记载在其他三卷福音书里。马太福音28章两次，其中的一次就是这里所说的，耶稣在途中向妇女们显现，是28章1-10节所记载的：『妇女们又害怕、又大大的欢喜，跑去要报给他的门徒。

』在这里我们说到主耶稣的复活，坚固了爱他的人的信心，这一班爱她的妇女们（好像弟兄们都不在）首先碰到了耶稣的复活。在《马可福音》16章10-11节，『她去告诉那些向来跟随耶稣的人；那时他们正在哀恸哭泣。他们听见耶稣复活了，被马利亚看见，却是不信。』这是讲到大家一下子还没有办法接受耶稣复活这么伟大的事实。

祷告

主耶稣，我们谢谢你，《马太福音》在我们几次的追求、交通里就要过去了。我们实在求你借着这卷书，常常来对我们说话。不仅让我们看见你在地上的行径，你所说的和你所做的，更让我们借着读这些信息，我们和你之间能够有一个更真实、更亲密的关系，好让基督耶稣真在我们的生命中，在我们的家庭和教会中能够掌权。让我们一起来荣耀你的名，一起来经历、来见证你这伟大的生命。谢谢主，听我们的祷告，奉主耶稣基督的名，阿们！