静静的生活，二------知春

【此处何等美景How Fair This Place-莎拉·布莱曼,莎拉布莱曼(Sarah Brightman)】

此处何等美景How Fair This Place

人生的春往往与年龄没有关系。是一种苏醒。这样的苏醒，如偏僻乡村篱笆上的野玫瑰，花朵开得烂漫，意象却是单单只有光明、简单、敦厚与宁静。能够形成这种意象，需要好些条件：木篱笆、野玫瑰、好的阳光，一道碎石小路，从篱笆下面蜿蜒伸出，远远地，远远地深入到了起伏的山坡，还要山坡上有茂密的针叶林，要林子淡淡的散发着松香。

这样的意象近似于人生的春：人生的春是天衣无缝，是浑然大气，是先天的天地精华与后天的着意磨砺的融会贯通。更确确的讲，人生的春------便是一种懂事。 有一句成语，叫做“少不更事”，可见懂事需要经历，经历需要时间，用漫长的时间去经历，这就是熬了。“熬”的意思相当于中草药制作汤药的那个“熬”。于是，可以说，意象是煎熬出来的，苏醒时煎熬出来的，人生的春便是通过这样的煎熬得以吐出嫩芽结出硕果。

玄妙的是，需要多少的煎熬呢？又需要多久的煎熬呢？

在六七年前就觉得自己也算是知春了。于此，常会对与自己观念不一致的事物抑或现象露出不屑甚至公开厌恶。这样的态度是坚决而激烈的，并坚信自己是正确的。大概在两年前，这一坚信开始动摇。同时开始强烈地怀疑自己，最近，便知道自己最多也就是只有一部分知春。

比如说；自己不喜欢看电视，可不能否定电视，因为家人们爱看；受不了商家大放流行歌曲，可许多顾客就是这“热闹”吸引过来的；厌恶打麻将，可是亲朋好友大多喜欢麻将。这就是说，观念的不同并非恶，价值的不同也并非恶，因此，何以动辄“疾恶如仇”呢？

再如烧秋一般，若是一把大火烧尽所有季节带来的芜杂繁复，深秋的田野袒露出来的，就是单纯的田野。就这一个道理，一个极其简单的明确的道理，然而足可以启我愚蒙，教我知春。也就是说我们可以拥有自己的理想与经验和标准，但却不可以拿自己的经验与标准当做正确本身，当做正派本身，当做美德乃至真理本身。

事实上，偏偏我们太容易把自己当做正确本身，当做正派本身，当做美德乃至真理本身，我们一不小心就会疾恶如仇。原来 我要说的，是我自己，是我自己太渴望知春。

其实，事物到了我们这里，别人持什么样的态度，或者用什么样的方式追求名利，我们可以不喜欢，可以不认同，也可以置之不理，但是，我们应该怀有善意的尊重。不是说尊重不认同的事物，而是尊重人，尊重人的选择的权利。我以为，这才是知春了。那一种光明、简单、敦厚与宁静的境界，在现实生活里，大约就是要修养出一种善意的豁达与宽容来吧。

修养善意的豁达与宽容，这么简单的一句话，以我这凡愚的资质，体认用了半世光阴，想要修养成为人生态度，还不知道需要经历多少年煎熬。

原来，人生的春是这样的难得啊。

有一种春，是无法守候的，这就是人生的春。