四经一体的共修模式

分享： 末法时代，众生福薄，导致修行障碍重重：身体障碍，亲人反对，忙于生计无法修行，乃至多病、短寿。同时又遇到各种困境：求子不得，婚姻无法满愿，夫妻吵架，家庭不和，甚至愚痴，乃至遇不到善知识等种种障碍。都是自己福报不足。所以祖佛堂观音庵庵主发起共修《普门品》，《地藏经》，《金刚经》和《普贤行愿品》四经一体的共修。

为什么要四经一体呢？一般现在很多人共修，都是一部经，或者一尊菩萨的共修模式。但我实践很久后，发现了一个菩萨的模式有些问题，就是单一。所以就选择四经。选择地藏菩萨，观音菩萨，和金刚经，还有普贤菩萨，作为修行的四经。普贤行愿品可以选择念偈颂部分。

每个菩萨的性德不一样。念普门品，可以增加我们的慈悲心和人缘，可以结天道的缘分。慈悲心是我们内在的功德。所以普门品是必须要念的。每天念一部。

地藏经，是地藏菩萨的性德，地藏菩萨有生发的作用。就相当于发动机一样，能生发我们修行的信心和热情。观音菩萨是增加和人结善缘的热情，属于外修的热情。那地藏菩萨是内修，时刻反观自己内在的内修热情。所以不一样就在这里。这两尊菩萨要合在一起修。那地藏经可以一天念一品，或者一卷，总之要念，多少不限。然后每天念地藏菩萨圣号，百声还是千声都不限。

金刚经呢，金刚经是福德，直接转化为生活的福德。比如有人生病，可能是欠地府，还是欠人，都要以金刚经来还。这个是最好的。金刚经是福报，可以转化为福德，包括消灾，求子，还是求智慧，求财，求寿命，等等。都要用金刚经。

所以普门品和地藏经，偏向增加我们的人格健全。那金刚经是直接增加福德。比如有的人生病，要怎么求观音，一般念金刚经一百、三百部来回向。但对菩萨有感情。这就需要自己多念普门品和地藏经了。

所以从某个角度讲，地藏经和普门品，可以让我们增加对菩萨的感情。但地府还是天上，都重金刚经。所以单单有感情还不行，还要有福报，就是念金刚经。地府，城隍，土地，都重金刚经。可以超度祖先，堕胎婴灵，乃至天上天神也重金刚经，可以直接增加天神的天福。

那普贤行愿品，普贤菩萨，在某个程度上，让你把菩萨和民间的信仰分开来。讲白话，就是把佛法和道教区别开来。就是这普贤菩萨的华严经。普贤行愿品是华严经的精髓。所以加普贤行愿品。

现在人功利心太强，而所讲的四经，就是福报的经典。身安道隆。身安了，然后可以修法华经，华严经等。

一般来讲，四经一体的共修以这个比例：1000部金刚经。1000部普门品，200部地藏经，100部普贤行愿品。

如果你要求福报，求子，婚姻，事业，超度，健康，长寿。建议增加金刚经的比重。如果你想要内心更慈悲，更有人缘，增加普门品比重，普门品很短，念的快，只要五分钟就能念完一部。如果内心好像落入地府，常起嗔恨心，情绪不稳定，增加地藏经的比重。如果你福报大了，比较安详了，一切都比较顺了，就增加普贤行愿品的比重。

再向上，回向给护法神，包括全国各大佛教名山，道教名山三山五岳等，都可以。山神，土地神，天神。同时回向给身边的人，都能精进修行，不求世间福报，但也不缺乏世间福报。如果生病，乃至各种困扰的，就多回向一些给专门的冤亲债主。如果没有困扰，就不用回向给冤亲债主。一般可以回向给天神，还有历代祖师，善知识等。