无路可逃无需逃笃定洒脱见出口

——观看《炎陵县2014年“师德师风先进事迹” 报告》有感
（草根谭）

当古人用一双颤抖的手，刻下“天地君亲师”的时候，似乎就注定：只要选择当老师，就选择了责任和艰辛，就无路可逃！

作先进事迹报告的六位教师，有老年，有中年，也有青年。青年教师的报告，让我忆起了当年挥洒青春的豪情；中年教师的报告，让还算中年的我很是汗颜；老年教师的报告，则又让我似乎觅见了未来征程的亮光。

曾书文洒脱、乐呵，孟珍秀和善、无我，唐巨南儒雅、慎独，唐 健隐忍、柔韧，张新民朴实、随和，钟淑容激昂、鲜活。六个报告，各有侧重，各有特色。但更有一些共同的或火花、或珠玑。而真正支撑他们教育生涯的也许正是这些共性的、常识的、心灵的、精神的东西。

比如，站在讲台后面，教师是教师。走下讲台，来到学生中间，就是学生的哥姐、父母、朋友。比如，做教师就该知道，学生绝非始终是你的死敌，即使常常气得牙根发痒，教师也应该是一个会给“兔崽子们”留下无限美好记忆以及带来惊喜、希望和灿烂笑容的使者。

就该知道，爱学生是教师的天职，就该把爱镶在举手投足间，嵌在一颦一笑中，让学生时刻感受到了信任与鼓舞。就该知道，要不失时机地为困境中的学生送一句安慰，为自卑的孩子送一份自信，为偏激的学生送一份冷静，让学生时刻生活在温暖中。

又比如，作为教师，有时需要一种回望从前，感到硕果累累的成就感。有时更需要前行中感到无力和茫然时的自我安慰。还比如，选择了教师，就该选择平凡，就要不辍地捡起良心，不辍地扛起责任；就要不辍地坚守，不辍地做梦。有时甚至是放弃——为了更好的地坚守。

记得刚踏上讲台时，我对偏远山村的落后与艰苦是欣然而毫没抱怨，对教育对课堂是热爱而不是茫然……但现在常常会感受到无望及茫然的魔性。曾经，我认定从教是很美的职业选择，也向往与现实或虚拟中的优秀老师一样，以一种开明鲜活的方式从事这一职业。

就是这样带着热爱、带着“终于走上了讲台”的幸福感开始了教学生涯，也获得了许多认同，似乎每一天都在实现着自己的理想。然而，当“教师要有服务意识”、“没有教不好的学生，只有不会教的老师”等观念从天而降时，茫然就以不同的形态出现了。

我茫然于跪着教书，因为在服务意识左右下的教学双方，连敌人间的平等都没有了，更不会有敬佩。我茫然于“教得好，考不好，一切都白劳”的论调。我茫然于抹杀教育过程的隐性和长期性，抹杀教育的“教化、培育”实质而直盯着结果。

我茫然于任何形式的僵化、功利的教育教学观，茫然于必须把灵魂淹没在一种又一种原本很个人化却被戏剧性地大范围推广的大一统中。我更茫然和担心我是否会在这样的声音中渐渐泯灭了本来就越来越少的激情。

相比之下，六位先进教师更懂得和善于面对现实，没那么多的茫然。他们明白，既然选择了当老师，就无路可逃，也许压根就没想逃。所以，他们在漫长的时间里，延续着对职业的敬畏，延续着对形形色色的学生的爱。他们，实在是比我等睿智得太多，幸福得太多！

他们的经历也许大相径庭，但方法却大同小异。那就是，他们往往都会将自我与所教授的知识融合，用亲近自己内心的方式引导学生。那就是，他们描述的曼妙的师生关系，共同诠释了“师生是人类古老的共舞舞伴。”教师带着学生起舞不能仅仅靠技巧，更要靠心灵。唯此，才会在心灵交会时互放光亮。

报告里，很多师生心灵交会互放光芒的情节令我难忘。譬如曾书华老师教学生唱山歌，悦人悦己；谱写歌曲为学生教授数学难点，等等等等。人类之所以要诗歌是因为人类需要激情，而歌曲恰恰能够把生命的心灵激活。曾老师等所做的一切都是要让课程鲜活，让学生的生命鲜活。

而学生对教师的感念，往往正是这种心灵被激活之后的自然回馈。是吧！世界上最坚固也最脆弱的堡垒来自我们心灵，世界上最合用的教育教学法也该是源自心灵。像无数生活中与虚构中的好教师一样，六位先进教师，他们从教生涯的酸甜苦辣再次验证了这一点，也为挣扎于教育泥泞中的我等教师，指明了从浮躁到笃定、从苦累到洒脱的出口！

那就是，所有生活中与虚构中的好教师的事迹无不在昭示：教育，就是生命的静静陪伴。倘若我们能如他们那样，细细倾听教育中的每一个音符，慢慢品味教育中的每一幅画面，微笑以对过往的每一张或熟悉或陌生的脸……如此，我们必将幡然并坚信，有多少的笃定，就有多少的收获！有多少的洒脱，就有多少的幸福！