“羊白劳”，真的白劳吗？

“羊白劳”，真的白劳吗？
亲旭
清晨，一对老夫妻赶着四十余头山羊绵羊，浩浩荡荡的从家里出来，吆喝着往村外走去。路旁的闲汉忍不住冲着老夫妻喊：“羊白劳，又出去放羊啊？”老夫妻打了个哈哈：“是啊是啊。”望着渐行渐远的老两口，闲汉挠挠脑袋，自言自语：“成年到头赶着四五十头羊当爹供着，不吃不卖的，图啥呢？死脑筋不开窍，真是个羊白劳，老羊白劳！”

供给了一些饲料，后来老两口弄了个雪爬犁，到自家地里运玉米秸秆回来喂养，节省了很大一笔费用，差不多每天节省近百元。雪地里弄秸秆也是很辛苦的，东北的雪太厚了，有时候进地就能淹没膝盖，靠人拖出来，然后上路又全是冰，经常摔的跟头轱辘满地爬，这么大年纪真是很危险的。这个活儿一个人很难干，老伴、儿子、儿媳、孙子，谁有空谁过来帮手。

当某一年陈居士家里不种玉米的时候，就由辽宁普渡放生会提供饲料和种种必须物资和帮助，诸如医疗病羊、盐、玉米面、建护栏等等工作。辽宁普渡放生会依止大悲寺修行，建立有护生基地，有发心居士常年在深山里豢养被放生的家畜家禽，忍苦忍累忍寂寞，愿力宏深，放生量也相当大，差不多能做到每天都放。

此外，每天要收拾臭气熏天的几十斤羊粪球子和羊尿；羊病了还得设法找兽医；羊死了拉出去挖坑埋掉；牧羊归来还得把公母分开圈养，免得牲口愚痴交配；出去牧羊，一个是要提防吃了别人的庄稼，另一个还要提防牲口再发情交配，限于因果不好给牲口做结扎，只能靠人尽力而为小心提防。

偌大年纪要管理好这四五十头满地疯跑的羊，可真是费老劲了。这所有的事都不是发狠做一次就大功告成了，而是要天天做月月做年年做，时时刻刻都要小心，每天都要尽心去做，这是非常非常不容易的。

以上是挂一漏万的讲讲陈居士的付出，如果仅仅看这些，有人或许以为学佛人真是傻子，放生也就罢了，可是为了救一群家畜而导致这么累，太吃亏了，不值啊！ 真的如此吗？下面讲一讲陈居士家发生的3个真实事情。

儿免车祸

陈居士的儿子做收粮的生意，就是跑到农村收粮再贩卖，利润不高，所以必须走量，量大才有合适的赚头。2004年秋天的一个下午，他开着三轮拖拉机整整拉了七千多斤的米面出门发货。当开到国道上一个大下坡的时候，车子刚走一半忽然减速自己停那不动了，怎么发动也发动不起来。陈居士的儿子很奇怪，就下车去看到底是怎么回事？

结果下车一看，吓得他一屁股坐到地上了。原来拖拉机的一个半轴折了，轮子不知道啥时候飞出去了，如果不是车自己停了，他继续开下去，一定翻车，这是三轮可不是四轮啊，稳定性极差，而且这还是国道的陡下坡，按理路面坚硬绝对不会自己停住的，旁边还有壕沟！到时候七千多斤的粮食翻扣到自己身上，那是必死无疑！好险哪。围观的村民都说：“这家肯定有信佛的，要不然不可能不死人！别人家吃1顿饺子，他家得吃5顿饺子。”

回到家他进门就流着泪对陈居士说：“妈，你没白修啊，你捡了个儿子！”

坠房不伤

有一年陈家盖房。房子连地基带房顶，有五六米高，正盖一半的光景，地面上钉子碎石满地都是。陈居士的大孙子到房顶上，忽然一脚踩空，一个跟头就翻了下来，还带了几块板子，稀里哗啦的砸到地上。

人在无防备的情况下从五六米高摔下来，地上还有那么多木工工具和碎石钉子，这可是非死即残的撞击啊，家人吓软了手脚，忙不迭的奔过去。没想到刚到近前，大孙子自己就从碎石烂板子里站起来了，懵懵懂懂还在犯迷糊。家人赶紧给他检查，除了崴了脚，什么事都没有，就跟坐了个屁股蹲儿一样。盖房的村民无不啧啧称奇。

菩萨挡灾

2005年，陈居士的二孙在大石桥永顺铝厂上班。该厂运铝材就用那种角铁焊的大铁筐，每个筐单体重500余斤，每筐能装一吨多铝材。铝材装到铁筐里，在车间的高空，用吊车挂钢绳拉起大铁筐来回运送，离地面约十几米高。这天二孙从吊车臂下面走过，正好头上有2个大铁筐被拉起来运输。忽然间钢绳崩断，大铁筐连带铝材从十来米高的上空呼啸坠落，只听砰砰连声，整个厂房都震颤了，地面被砸的碎石崩飞！

更可怕的是旁边已码好的十来米高的几十个铁筐加铝材，也被坠落的铁筐带歪，同时轰然倒下，雨点一般又倾泻在了刚才的铁筐上，轰轰隆隆如暴雨如地震。 再看二孙，人已经看不见了，被埋在了小山般的钢铁之中！这是总重十几吨的金属从十多米高砸下来啊，铁人也给砸稀烂了，坚硬的铁和铝合金都扭曲变形，峥嵘丑怪，更何况人正好被埋在正中间呢？

工头出来一看，直呼“完了完了！”，沮丧到了极点，这个厂以前也出过人命，就是这么被砸死的，死状甚惨，赔了好多钱；还有一个砸残废的。现在又出了大事，这可倒霉透了。无奈的工头指挥工人：“死了，拉出来吧。”

吓懵了的工人们开始费劲巴力的移开铁筐和铝材，挪开了一些之后，忽然惊叫起来：“没死啊，活着！活着哪！！”再看二孙，不知怎么他竟然傻怔怔的蜷缩在铁筐的窄小的空隙中，不仅没有死，连点伤都没有。这个铁筐是长方体，高和宽仅一米左右，长六米多，箱体其余地方用角铁焊的较密，只有箱体的两侧为了放铝材，有一米乘一米的空处。

巧到毫巅的是，他就蜷在这么逼仄的唯一可能生还的地方，500余斤的大铁筐从十几米的高空摇摆坠落，却在仅容一人的空隙里套住了他，随后几十吨铝材、铁筐倾泻而下，他竟安然无恙，从头到脚都好好的，这可真是奇迹中的奇迹了。

事后检查，他本来挂在胸前的护身符不知何时移到后脊梁，仍是贴肉挂着，但是被砸的稀碎；离的这么近，他自己却只是后背蹭了一点儿油皮。有人说本来他是该砸死的，是菩萨为他挡了一下。 （附注：佛菩萨像不宜戴在身上，因为戴之如果礼佛则不合适，如果拜人则互相折福；去厕所等不洁处不摘下则不敬。但是戴楞严咒等符咒，包裹好，并注意到厕所等不洁处要摘下，这还是极好的。）

经过这3次大事之后，堡子里的人不禁对陈居士家刮目相看，再也不敢诽谤了。大家纷纷说：“羊白劳可真是不白劳啊，这些大事搁谁家不死人啊？本来是非死即残的事儿，可人家就是没事，真是不可思议！人家真不白劳，我们可白白瞎唠人家了，我们才白唠。”还有一些村民有慧根，主动找陈居士聊天，慢慢的就有一批人开始皈依大悲寺，信佛了。

陈居士的个人修行也是令人赞叹的。她今年（2013年）65了，儿孙都在外，不仅自己尽心竭力的照顾众生，护持三宝，她还严格要求自己做功课。因为历史的原因，老太太一辈子只念过一年书，学会了拼音和查字典。自从信佛后，都五十多岁了，居然发愿要背早晚课，背楞严咒背阿弥陀经。她请了一本早晚课，不认识的字就查字典，有些佛教的古字字典里也没有，她就去问师父。

为了背会早晚课，她翻烂了字典。现在每天在自家自己敲引磬打鱼子，坚持做早晚课，早晚课自己都能背下来，试问几个有文化的年轻人能做到呢？陈居士的老伴退休后没有过安逸的养老生活，而是当了10年的老羊倌；他现在老了，73岁，已经放不大动了，每天还干着琐碎的挑水、扎草、收拾屎尿等等的活计。

夕阳西下，红透半天。村中炊烟渐起，三三两两的农人，荷锄晚归，把碗话桑麻。陈家群羊攒动，咩咩要食。陈老太自己过午不食，却要好好的伺候这几十头大肚羊吃饱喝足，一抹斜阳掠过，陈老太微微出汗的额头，映射出五彩的慈悲光芒。

十年风霜雨雪护生路，以后还会继续走下去。这些年加上病死的老死的羊，累计伺候过一百多头！十年不敢出远门，不能有一天少伺候羊，正因如此真诚持久的发心，陈家才有重报轻受、转危为安的果报。因此那些有事才临时抱佛脚、念几句佛就希冀有大转变的人，是否应该反思呢？

真发菩提心、积德行善、勇猛精进的修行，花报现报福及眷属，正报后报永随自己。 发心微薄，所得也就浅淡；发心殷重并持之以恒，则善报不求而自得。这才符合因果。

这对老夫妻就是辽宁省大石桥市博洛铺镇秦屯村的陈玉兰老两口。原来陈老太信佛护生，自2004年迄2013年，已经劳心费力养了十年的羊！一个人，偶尔做一件善事不难，难的是多年来日日不落的坚持去做，十年如一日，只付出无索取，而陈老夫妻就是这么做的。这其中甘苦自知，若非亲历者，着实难以体会。人的一生有几个十年呢？

陈居士52岁的时候，偶然听说皈依佛门挺好，她就想跟着去看看，可她一辈子都怕坐车，简直是见车晕车见船晕船见机晕机，凡是机动的没有不晕的。出发前她就想，要是这次去不晕车我就皈依。不可思议的是她这次坐车真的就没晕，于是她高高兴兴的皈依了，并且后来再也没有晕车。 皈依一个月后她就开始吃长素，隔了一年，又在海城市大悲寺妙祥法师座下受了五戒；

2012年，又长途跋涉到山西受了菩萨戒。 举凡真正依止妙祥僧团修行的居士，都十分看重戒律。

此前陈居士身体并不好，由于年轻时做发豆芽的生意，非常辛苦且作息凌乱，她得了很严重的心肌缺血，感觉没气儿难以说话，洗衣服等家务干不了，甚至连扫地这么轻的活儿都不行，更别说其他了；同时还患有严重的妇女病。沉疴旧疾，磨的她身心俱疲，常年病病歪歪的，把药当饭吃。

自打信佛后开始护持大悲寺，她发了真诚心，每个月有大半时间都在寺里忙活，有十分力气能使出十二分来，浑然忘了自己还是个老病包，在大悲寺的下院道源寺干了半年的针线活儿，家里什么事儿都放下了。令人不可思议的是，她的身体却慢慢见好。

那个时期大悲寺里的人还没那么多，有时候大悲寺打七，老居士也有机会参加。陈居士连着两年跟着打了2个“药师七”，这是精进七，以她的身体简直是天方夜谭。因为大悲寺的打七是真正严格如法的打七，是真的八天八夜不睡觉（佛七前又加了24小时拜忏，合计8日夜）、真拼命、香板真打、绝对日中一食的佛七啊！

但是她用绝大的毅力坚持下来了。打完七之后她自己深知，自己的慢性病差不多都好了，但是她隐住并没有张扬。当大悲寺当家师亲舟师父问大家打完七有什么感想的时候，她只说了两句很普通的话：“护持三宝，普度众生。”亲舟师父笑了。就是这2句看似普通的再普通不过的话，陈老居士严格践行在生命中的每一刻。

这时候有放生的居士送到海城大悲寺8只羊，一般的放生是救完了物命之后，放了就完事了；可是这次救的是家畜，没法放到野外，又找不到愿意养的，就偷懒送到寺里。当时正值大悲寺建设紧张人手短缺，不好照顾这些羊，后来就转移到下院道源寺来养着。但是下院也是建设初期，阿兰若之内养羊很是不方便。于是陈居士就为寺里分忧，从道源寺主持妙融师父那里把这8只羊领回了家。

当时陈居士的家里，其实就只她一个人信佛，其他人都不信、都吃荤。说个有趣的现象，往往一个家里只有1个女众信佛的时候，那么她往往是自己长年在孤军奋战，其他的家人很难被改变；而如果一个家庭里的男主人信佛，那么不久这个家庭就基本都会走入佛门。陈居士就属于前者，在这种情况下，自作主张把8只羊带回了家。

她老伴一看就愣了：“家里还有4只养肥待卖的大羊呢，你信佛我不反对就不错了，可是你又带回来8只羊要给它们养到老死，这混在一起算哪门子事嘛，我自己养的羊咋处理？可别让人再说我把放生的羊给卖了，弄的我名声不好！”

老伴越想越气，很不乐意；但是陈居士坚决要养，绝不妥协。老伴后来没辙了，也是善根发现，说：“算了吧，我也不卖了，都养着吧，给它们养老送终！”这对朴实的老人发了这个愿，就用了十年的光阴，每一天每一天的去满愿。

不久大石桥王居士又送来11只羊，达到了23只；后期陆陆续续又有寺里送来的。虽然也时有病死老死的，每年约四五只；但是又有母羊看管不慎怀孕了的，生了的羔羊得继续养着，这样每年平均也能生个十只八只的；所以总数基本上长年保持在四十来头的样子，多的时候五十来头。这也是陈居士家院子的极限，再多就放不下了。

家里一下子养了这么多的羊，喂食可是个大工程，于是野地里有草的时候，老两口谁有空谁就赶着四五十头羊出去散养觅食。每天浩浩荡荡四五十头羊从村里横着走，东奔西突，咩咩不绝，不知道内情的还挺羡慕：老陈家可发财了，一年收入好几万呢。

但是后来知道是咋回事的时候，大家就开始嗤笑这对老夫妻是老糊涂，慢慢的给他们起了个外号：“羊白劳”——为了羊这个畜牲白白的劳碌，一分钱不赚，还倒搭钱，信佛信傻了，比杨白劳还杨白劳。

老两口刚开始还不好意思，怕让人说闲话掉面子，后来也放下了，信佛不丢人，护生也不丢人，怕什么？家里还有十几亩地，种地的活儿很辛苦。有空放放羊，农活紧的时候就在种地的间隙猛劲儿割草，割完了拉回家喂羊。一轱辘车能装200来斤，得一两车才能够一天吃的，这些羊每天光喝水就得一大水缸，陈居士好几次都累病了，毕竟五六十岁的人了。冬天下雪后没法子放羊，最开始是护持大悲寺的发心居士