偶得己见

早期认识七轮，都是在体内的，且每一轮都如不同瓣数的莲花，后来见到南怀瑾大师一说，梵轮也就是顶轮是离开头顶上方的，感觉是有不同，今晨突发奇想，是否海底轮也可以在身体以外，那不就等于全身坐在莲花台上了，如果顶轮冥想光团，场景真成了不可思议之妙境了

有一个词叫“出神入化”，形容技艺达到了绝妙的境界，超脱了神通达到了自由国度的境界，“神”为神通，化为化境，我却觉得这个“神”也可理解为神识，或者元神，在一种境界里，元神出窍，身外有身，飘渺自如，进入化境，原身松静，有无自觉，似乎也说得通。

有些典籍曾被怀疑伪作，尚不得证，因为其中许多内容和现实太过接近，包括人们可能出现的修炼种类，都有分解说明，归门别类，而那时风情可能相似，处境也能完全相同吗，要嘛是如人所说系后人假托伪作，要嘛就真的先知先觉。无论怎样起宗旨都是好的，弃恶扬善，明心见性。

知道沉默是金，止语就是一种修养，如果能诸根清净，当然是人求之难得好境界，明白事理，更要明白法性，别人具足，自己更是，珍视所有，但不执着，去来古今用心交流的时候就没有分别，灌顶的并非只能由当下的师尊，读谁的书，察谁的心性，就是和谁交流，这样你不是可以得见所有的大德了吗？

连续遇到几位得道大师，如我所观，应为真切，奇特到不可思议时，也有作伪可能，相信大家还是可以分辨的，宁可信其有吧，给自己一个信仰，也不是坏事，也不损失什么，还能安慰一下躁动的浮世心态，创设出一片宁静的氛围。

吾身也有涯而知也无涯，沧海之一粟，恒河之一沙，苍宇之一尘，但得小寓，少思除想，也是大圆满全息中的小小一息。