秋的清赏

秋的清赏

舟子在清凉的静水上停着，放眼茫茫河滩，芦苇已然枯黄；不知哪方传来两声鸟的闲啼；河的对岸，山林正飘落黄叶。天地虽然这样静得清寂，却更加令人心地愉悦。仿佛只有如此氛围，才可将人的灵魂安妥于躯壳。进而感知天地万物相生相克的种种奥秘。端坐舟头，把杆儿恣肆一挥，纤巧如无的钓丝便将充满玄机的钩儿送入碧水深处，仅留一个红红的浮标，如同硕大无朋的蕉叶上歇着蜻蜓。

头上青空似乎凝止，那两片浮云也不曾飘移，但我还是清晰地听到了它们轻若游丝的步履。假设天地真的也可以垂钓，那该是怎样一种心情和意味哟。

流云天空，那是神的故乡。在这秋的流云和流水间，不但没有人来打扰，而且鸟雀与风儿也不打扰。它们谨小慎微，或许正是为了让我尽兴解读流水与流云，同时也解读这万里长空和淡淡远山，并闲闲地钓这生命的岁月与梦幻。过往数十年，因为先哲庄子，我理解了鱼在水中的乐趣；因为滚滚红尘，我更深刻体会了静虚的乐趣与享受。

红尘如流水啊，它们都只是“象”的代称。我心入化，则在象外。大象无形，便是大美无言吧。心在象外，生，可以不着痕迹；死，难道还能存在吗？没有痕迹的生命，正如这完整的青空和流水，自然而然，属于一种永恒。

但我的肉眼还是看不见水中钓丝的存在，鱼的眼睛也看不见。这说明，不着痕迹的东西，并非就是“空”哩。而“空”又是什么呢？鱼和我，全是平常人和物，是肉眼能看见的“象”。至于肉眼看不见的“象”，当属象外之象吧。一如专注水上红标，就会知晓水中钓钩情况一样。

人最好多些专门途径，认知象外之象，同时也认清人外之人。鱼儿往往仅见美食不见钩，才白白丢掉性命啊。和人完全一致的，都是坏在“欲”字上。人在河上钓鱼的时侯，命运之神也在岁月长河钓人。岁月和命运都是无迹可寻的东西。正因为没有痕迹可寻，才都不可抗拒地存在。

适有微风轻拂，山水更见灵动。这无上妙奏充盈天籁哟，我心如美丽快乐的蝉，动静自由。此刻，我深切体看小舟流水上的清秋，世上还有好些人在看我呢？由此可见，天地大景，我不过是风景的一部分，或者说是秋的一部分啊。但此刻，我与河水，与芦洲，与远山，也与天地融为一体，仍属最为愉悦的秋的清赏。

明月已现天际，打起木桨，舟子在烟霭的流水上归去。只把一颗心，钓饵一样，安放于秋夜的碧波间，作为秋对我的诱惑。或者是我对秋的认知和记念。