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六祖坛经
纵观《六祖坛经》的般若思想，是以性空、无所得为基础，开显般若性。一切众生心中具有般若性，只因无明、妄想、执著而不得显现。在认识到心中具有般若性的前提下，时时保持智慧的朗照。以无相、无住、无念的修证方法，明心见性，成就般若。《坛经》云：“善知识！凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即是众生，后念悟即是佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。 明心见性的人，他们的心境是什么？古来大德有几种形容，你把它体会看看。明心见性大彻大悟人的心境：生擒活捉不费吹灰之力。这个可了不起。什么叫生擒活捉？就是烦恼，生擒这个烦恼，活捉这个无明，不费吹灰之力，为什么？毕竟空不可得，相不住着。
我们现在就是：我要断我执、烦恼、无明，搞了十年二十年三十年，不了解清净自性，撞得头破血流；拜佛拜了十年，二十年烦恼依旧，执着依旧，每天都诵经，一直用压的 什么叫大彻大悟的心境？大彻大悟的心境就是于刹那之中即见永恒，永恒跟刹那不二，刹那是我们的意识型态，永恒也是意识型态，那是我们对刹那讲永恒，对永恒讲一刹那，破了这一刹那的执着，永恒根本就不存在，万法当体即空这个才是真正的永恒。
什么是大彻大悟的心境呢？入万人之中如入无人之境，了知万法都是唯心现量，本没有实体可得，一切万法都是心所影现出来的影相，没有实在性的东西，而我们众生刚好颠倒，认为那个境界是实在的，就拼死命的执着，这一念就错；我们动一个念头要追求佛法，也错！因为佛法本来就具足，本性具足，众生因为离不开这个起点，所以统统的错！ 一讲就是【我】，对不对？你可以随时随地可以看到，我怎么样怎么样……,这个【我】的动点一执着一下去、坏了！人生、宇宙纷扰、困扰、斗争、什么统统来，所以说：虚空法界尽是佛，其中多了一个小人就是【我】。就是多了一个【我】，卡死在这个【我】的观念，就变小人，你这句话要会背哟！你就安了一个【我】，完了！修行统统卡住了。什么叫做大彻大悟有的心境呢？就是怀着一颗宇宙的心，过活你的现象界的每一分、每一秒，叫做大彻大悟。什么叫做大彻大悟有的心境呢？就是当处发生当处寂灭，你体会得出来吗？
也就是在这个世间从来没有发生过任何事情，在碰到的种种苦难、逆境，没有说我在委屈，我在受苦，他觉得说：缘起空性就是不可得。缘起无自性，一切法无生，是十方三世一切佛所宣说的，缘生就是无生。
有的人看起来两颗眼睛无神，人家看起来是炯炯有神，没关系，我等一下就会给你塞一颗摩尼宝珠进去，吞下去就OK了，你就开大智慧。好了，今天大前提就这样简单地提示一下开悟的重要跟正确的观念。因为我们的时间只有七天，每天的进度10页，要碰到困难的，我们再来好好的做解释，简单的就消文释义带过去。第一集第二集第三集第四集第五集第六集第七集第八集第九集第十集第十一集第十二集第十三集第十四集第十五集第十六集第十七集第十八集第十九集第二十集2014/9/3 4:12:08
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