準提法門漫談(三)

雖然我以它為主修法門，但還有其他法門－－如念佛法門、觀音法門、不淨觀、白骨觀，都可以跟準提法配合著修。這樣互用下，了解佛所說的法，是法法相通的；因此，希望修行人的角度，是任何的佛法都沒有衝突、也沒有排斥性；如果有衝突、排斥，此法不圓，非佛之一乘法。

所以我常譬喻：我們所說的八大宗－－淨土、禪宗、密宗等等，只是下手的門路不同；好比進入這個房屋裡面，有人從大門、有人走後門、有人走旁門；進到裡面都一樣，不要以為我學這個，別的東西就不能學，我學那個就這個跟衝突，沒有這一回事。我們最重要的是，如何學好你的法門，肯定有一正確修持方法，真正讓自身三毒習氣轉化，定慧增長。

修持準提法，不是一、二次就能做好它，必須經過一段時間，很正確的調整，而且在顯教理論不斷下工夫，尤其能配合參禪，悟透「空」法，再回過來修此法，成就很大。要想使身心轉化而達到「即身成就」，非常不容易，不容易是在於你不肯踏實去修持；如果肯用心學的信眾，學過以後的身心，或多或少都有明顯的進步。

所以希望懂得此法之人，或嚮往學法之人，老老實實的把它做好；當然，我也還不算做好，但至少我很努力，很近心想做好它，學佛的路程是無止境的，還有好長遠的路要走，萬不可得少為足；且學佛修持沒有依止正確方法理論及師父，成就是很難的；而且要依止到自己理論、方法正確無誤，才可以自己走路，我也只不過自己開始走路而已，加上一份欲利眾生之誠心，願行普賢之大行；所以想成就者，無論修何法門，沒有普賢菩薩行願品的心量，是不能成就大事。

還有不要把準提法想像太難，它只是比較嚴謹而已；有時也可以類似淨土法門的持名念佛，只持咒語，及觀照就可以。所以學佛修行，說難也難，說容易也容易，看自己想要求自己的層次如何而已！