修行者怎么做才能不伤害到别人

修行者怎么做才能不伤害到别人？

“不可讲情义” 这里所说的不可讲情义和平常我们所说的不可 讲情义是相反的。是指对他人给予自己的哪怕 是点滴恩惠或损害念念不忘，成了以后你对他 起贪心或者起嗔恨心的理由。这是不可以的。 因为如果你那样做的话，大慈大悲心从此以后 再也与你无缘了。你永远也起不了真正的大慈 大悲心。所以，一定不要有这种贪欲和嗔恨之 心，特别是嗔恨之心。

“勿作世笑骂” 就是不要开那些让别人觉得伤心以致茶饭不思 的玩笑。有的人比较喜欢辩论，哪怕是开玩 笑，也互相辩论，借机把对方的缺点痛处挖出 来。恶语连珠，并抓住不放，一再提起，这是 连佛法的种子都没有种在心中的表现。心中有 佛法种子的人从来不会去揭别人的伤疤，触别 人的痛处，不说别人不愿听到的话。

“勿俟于狭路” 不要在狭路当中伏击。就是这一次你跟我说了 难听话，或者做了对我不利的事；那么等着 吧，等有机会的时候，我一定收拾你。不仅这 么去想，也这么去做。这非常不好，修心的人 绝对不能这么做。因为，我们发愿一切众生的 痛苦全部由自己来代受，而你一方面说一切众 生的痛苦我来代受，一方面有意地去害人家， 这不是完全矛盾的吗？其罪过极大，绝不能 做。

“不可刺其心” 前面的笑骂是通过开玩笑的方式来刺激别人的 痛处，而这个是绷着脸、非常严肃地刺激别人 的痛处、把别人的缺点和短处全部挖出来。这 个就不像前面笑骂那么轻松了，是更猛厉地去 伤害他人。这无论是对人还是对非人都不可以 做。

因为如果你那样做的话，对你来说可能是 痛快了，但是对方可能会屈辱伤心得恨不能马 上死掉，出现自杀、被气死的情况。所以一定 不要指责别人的过失，触别人的痛处。如果非 说不可，也一定要就事论事，不要把其它的事 情扯进来。摘自夏坝仁波切《修心日光论》讲 记