无逸

趙孟頫小楷《无逸》没有年款，原帖与（1301）萧 (奭斗)隶书《无逸》、（1299）杨毅桓篆书《无逸》同装在一起，《石渠宝笈》初编卷十三著录，曰“元人三体书无逸篇一卷”。杨书为大德己亥（三年），萧书为大德辛丑（五年）。赵书大约也在这个期间，那么就是四十六至四十八岁时的中年之作了。《无逸》有的地方笔弱气虚。

趙孟頫小楷《无逸》现藏故宫博物院。

释文：

嗚呼厥亦惟我周大王王季，克自抑畏，文王卑服，即康功田功。徽柔懿恭，懷保小民，惠鮮鰥寡，自朝至于日中昊，不遑暇食，用咸和萬民。文王不敢盤于游田，以庶邦惟正之供。文王受命惟中身，厥享四五十年。

周公曰，嗚呼繼自今嗣王，則其無淫于觀，于逸，于游，于田。以萬民惟正之供。無皇曰：今日耽樂，乃非民攸訓，非天攸若。時人丕則有愆，無若殷王受之迷亂，酗于酒德哉：周公曰：嗚呼：我聞曰，古之人猶胥訓告，胥保惠，胥教誨。

民無或胥譸張為幻。此厥不聽，人乃訓之，乃變亂先王之正刑。至于小大，民否則厥心違怨，否則厥口誼祝。周公曰：嗚呼自殷王中宗，及高宗，及祖甲，及我周文王，茲四人迪哲。厥或告之曰：小人怨汝詈汝，則皇自敬德，厥愆。曰：朕之愆，允若時，不啻不敢含怒。此厥不聽，人乃或譸張為幻，曰：小人怨汝詈汝，則信之，則若時，不永念厥辟，不寬綽厥心，亂罰無罪，殺無辜，怨有同，是叢于厥身。周公曰：嗚呼嗣王其監于茲。吳與趙孟頫書

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