刚柔并济，每个人的处世状态

糊涂，原本是愚钝笨拙的另一种解释。但是先人的人生经验却告诉我们：糊涂其实是更高于聪明的另一种意境。如果硬要把聪明和糊涂扯上关系的话，我们可以形象的认为在聪明和糊涂之间有一段模糊地带，而大智若愚就是这两者最佳结合点。

“大智若愚”的意思就是有大智大慧大觉大悟的人不显露才华，外表上好像很愚呆。事实上，这是一种至高的人生境界，又是人生大谋略。“大智若愚”，并非故意装傻，并非故意作势，也不是故作深沉，故弄玄虚，而是待人处事的一种方式，一种态度，即：心气平和，遇乱不惧，受宠不惊，受辱不躁含而不露，隐而不发，自然，平淡，普通，从容，看透而不说透，知根而不亮底，凡事都心里清清楚楚，表面上却显得不知、不懂、不明、不晰。

大智若愚的人给人的感觉是不露锋芒，有时甚至显得木讷、迟钝、迂腐。 做人切忌恃才自傲，不如饶人。锋芒太露易遭嫉恨，更容易树敌，藏巧守拙才是长远之道。

低调不是低人一等，不是一味的忍让，也不是与世无争；而是一种超越别人的智慧，是一种以退为进的攻伐之术，是一种不争而获的谋略。中庸不是随大流，不是睁一只眼闭一只眼，也不是圆滑老练；而是一种均衡之术，是一种不保守不偏激的态度，是一种一和为贵的生存智慧。

低调是谦卑，学会在适当的时候保持适当的低姿态，绝不是懦弱的表现；而是一种智慧。做人保持谦卑，放下架子，不张扬，也不张狂，既是一种态度，也是一种作为；既是人生的一种品味，也是人生的一种境界。 将心比心，如果我们在生活中多点将心比心的感悟，就会对老人生出一份尊重，对孩子怀有一份怜爱；会使人与人之间多一些宽容和理解，少一些计较和猜疑。

孔子说：“己所不欲，勿施于人。”这句话的另一面可以理解为“己之所欲，施之于人”，孟子说：“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之。”“你愿意他人怎样对待你，你也要怎样对待他人”，即爱人如爱己。

要想别人对你微笑，先去对别人微笑；想得到别人的拥抱，你先去拥抱别人；要想得到别人的友善，先去友善对待别人；要想赢得别人的支持，先去支持别人；要想得到别人的赞美，先去赞美别人；要想得到别人的关心，先去关心别人。要想别人怎样对待你，你就去怎样对待别人。 生活要学会弯曲。因为懂得弯曲，雪松百折不挠地抵抗住积雪的重压，在恶略环境中逆势独存；因为懂得弯曲，小草以柔克刚地从石缝中茁壮长出。

当外界的压力使我们无法负荷；当生活的重量让我们无法承受；当生存的时节令我们无法掌控，请学着弯曲。弯曲，并不意味着低头承认失败，并不意味着放弃追逐希望，而是为弯曲后的“重生”积聚更多的能量。弯曲是为了更好的站立。生活需要有弹性的弯曲，这是一种生存方式，更是一种生活的真谛。

弯曲，是一种境界。弯曲，是一种变通，是变危机为转机而重获新生的机会。弯曲，是一种自我保全的良策。弯曲，是做人做事的大智慧。说话懂得委婉弯曲的人将左右逢源；做人做事懂的弯曲的人将伸缩自如，百折不挠，成熟睿智。弯曲可以改变现状，弯曲可以改变未来。弯曲有度，做人难必将懂得处世的智慧！

智慧人生，刚柔并济是理想性格的最佳状态，也是每个人成功的处世状态。

文字：网络 整理：悠悠 诸葛亮兵法有云：“善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常。”

刚柔并济是理想性格的最佳状态，但是要做到刚柔适度则很不容易，而在为人处世上要立于不败之地，又必须学会能刚且柔的人生哲学，确是需要一段时间的锻炼及淬炼，才能有几分的火候。

柔顺是一种更为强大的力量，像春雨一样润物细无声。

洞庭秋月图