看见与看破（..临清流..）

人，有两双眼。一只用来向外看，一只用来向内看。

向外看的那只，看见的只有两个字：随缘。人情世态，谁又能脱得了这个缘，能解的却只能是这个随了。

一如你青春的挚友。当年你们朝夕相伴，情同姐妹，自以为会永远交好。可然后，你们单位变更，从此分离两处，各自有了新的闺蜜，再无瓜葛联络。如何安置这份咫尺又天涯的情意？如何安顿那颗怅然相望的心？是否要说，不被时间和境遇改变的情意，才是真情？

一如你辉煌的舞台。当年，你貌美如花，追捧的目光层层叠叠；你的世界姹紫嫣红，鲜花着锦般的盛艳。可然后，你年老色衰，灯影阑珊，你不甘的心如秋菊，瓣瓣如触须，层层铺展。如何能留住辉煌，如何能重回青春？是否要说，不倒的常青树才是永恒的追求？

诸如此类……

我们心中的执着，既是支撑我们前行的拐杖，也成了束缚我们人生的绳索，该如何安顿？

佛说，人生一切不过因缘和合而已。那些美好或苦痛，不过是恰好的一场经过，是外境和人身的一场机缘巧合。且，只能一期一会，一时一生。试问，真情假意，又如何能脱境遇而得？得失成败，有如何能超脱于东风之外？

无执，随境流转，才是一种安在。

一如那只向外看的眼睛，看见没有永远的春天，只有四季流转；看见没有永恒的晴好，只有阴晴圆缺。那又何必和自己为难，和天地为敌？

向内看的那只眼，叫看破。看破之语，必然是人身之中有一幻纱遮住了真相。“破”了此幻，就能得真。那此幻是什么呢？恰是自己的心，自己的眼，自己的身啊！

一重一重的悲喜里，我们或痛不欲生，或欢天喜地，那么投入真切地活着。可那些悲喜是你的内因主宰，还是你无法左右的外境使然？不过是一重一重的境遇流转罢了，是你能做主的吗？何必这么投入？

天地视万物如诌狗。我们之肉体凡身，也不过是红尘一叶罢了。而偏偏是我们的眼，视自己所见，为一切；我们的心，执自己所感受，为一切；我们的耳，听自己所听，为一切。此之，原本是我们接收宇宙的工具，是用来感受辽远和开阔的方式，我们却用之笼罩己身一隅。终成一叶障目了。

人生之难，就在于感知世界，必须要依附心眼。而人，却又囿于心眼不得出。透过心眼之窗，看见尽头处更大更远的世界或者空无，才是心眼存在的真正意义吧。如那万顷之一苇，为了通向无穷和悠远的渡桥罢了。

于是，看破的人，便先得解脱了。仿佛看自己是红尘中的一个角色演绎，知道不过是戏中一角，何必痛彻心扉？看见自己的肉身之堡，终将溃散消隐于天地之内，和宇宙同在。心眼之中，而只见浩渺和空净！

悟悦心自足