阿迪亚香提--触摸你闪亮的核心

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冬天是一年当中很有趣的一段时间，我们有很多神圣的日子都在冬天，它是一个灵性假期集中的季节，像斋月，光明节和圣诞节，佛佗成道日也通常是在这个季节庆贺。

冬季是一道神圣的门，也是一个机会，叶子从树上掉落，果实坠入大地，枝条光秃同，万物都回归其最根本的天性，不仅外面的世界如此，内在世界也同样有一份自然的剥离。

冬天也是雨雪的季节，每一年，西尔拉山就变得比以前更瘦削一些，它的一部分被水冲进河流，并回归它的源头，流入湖泊和海洋。

即使有雷暴，冬天依然是一年中最安静的时间，雷暴之后的安静无法比拟，如果你有幸在一场雪之后呆在山里，无风的时候，没有东西在动，大雪吸收了一切的声音，你会听到四处都是寂静，你也会知道这寂静是多么有力量。

从真正的意义上来讲，自我探询就是一段由灵性而引发的冬日时光，它不是要去寻找什么确答案，甚至也不是去看那个剥离，而是让你看到那不必要的，那些没有它们你照样可以存在的部分，那个没有了那些树叶之后的真实的你。

在我们人类看来，我们不称这些为树叶，我们称之为想法 概念 执着 和制约。

所有的这些形成你的身份。

如果，树木将外向地认同于那些树叶，这不是一件可怕的事情吗？

毕竟 依附于这些外在的东西而存在是非常脆弱的。

自我探寻，就是将灵性的冬天引向它积极的层面，将一切剥光。

去到它的核心。

当我们充许自己被剥光。

真正进入内在的冬天，进入所有树叶或者从头脑中掉落的思想中去，那时，我们也许会发现，我们深深地坠入了那个所谓的禅中。

在哪里 我们是先于父母生出的那一个，这就是进入了我们存在的本质之根。

我想，作为人类来讲，我们最大的抗拒莫过于一个灵性的冬天，如果人类不曾抗拒剥光他们的身份，而充许自己去经验冬日时光，那我们早就开悟了。

如果我们只是让冬日降临在我们身上，便会有一个自然的剥离。

那更像是消散一样。

当你非常镇定安静，消散就会自然的发生。

如果你不试着控制任何事物，你会感觉到一些特定的思维模式以及能量的品质开始像树叶和雪花一样消散。

它是一种非常细微的消散。

这就是灵性探寻的目的。

问我是谁？

就是与那个未知的空间在一起。

并追问你的所有信念和假设。对永恒真理的实现会击倒你因所有幻象的存在而产生的消耗。

回到核心 回到你真实的根部。

并且 看透所有你认为的自己是这是那的一切，甚至包括你认为最神圣的身份也丢开它好了。

我们一无所有的时刻仍然可以生存。

而且如此美丽。

这个冬日时光 最美的礼物就是它是那无法言说的终极事物。

它只能被活出来。

冬天实际上是在乞求你放下。

并最终放下那个放下。

回归到你存在的根。

它是如此的自然，就让它发生吧，回归到那个无法被界定的状态中去。

有一首很棒的诗，是某人用以形容他自己的觉醒状态的，这首诗写的是，冬天一棵无枝的孤树立于悬崖边，一条裂缝爆开，并一直顺着下去将树皮撕开，想象一棵树或是一段木头被撕裂，而一直见到它的核心，要去看到那里面有什么，你就必须一路撕裂，直至它的核心。

你会找到什么？

你会找到闪光的空无。冬日里全然闪光的空无，想象一下不知从何而来的东西闪闪发光，一直闪闪发光。

当你充许一切被剥离之后，你就到达了核心，自然地你就裂开了。

你揭开的不令是头脑中闪亮的空性，也是灵性之心中的光明于温暖。

当你真的安歇下来，你能够实际的感觉到这闪光的，空空的头脑 不是作为一个想法而存在的，而是作为你自己闪光的空性--那个你以及所有人的空无。

而存在。

你同样会体验到你那闪亮的心中被充盈的感觉，并意识到并不是空无一物的空，而是心的盈满，

当空性觉醒，你会知道它也就是慈悲心。你自己的灵性之心的温暖就会苏醒过来。

有时候，冬天看起来寒冷 孤单 而萧索。

你也许会发现你自己非常平静 平和 ，但还是会想，哪里能有些滋味 生活在哪里？

你可以很平静和安宁，甚至在某种程度上可以说是相当的空，但所有的树皮还是未曾被触及，也没有任何裂开。

而后，你就有一种空虚的空性，它是完全被何护住 的空虚的皮囊。

真正的空性是，当你意识到它远比这个受保护的空要多得多，当树皮剥落，当你去到核心，你看到关于你及他人的一些想法是不实的，看到它们只是一些诡计，你看到你被教育的和接收的东西，就像是穿上一些衣服而后说 这就是我。

当头脑变得闪亮而空无的时候，它是一个非常明力量的空无。

而当你的心感觉到比情绪更深的时候，它并不是一颗没有感情的，死了的心。而是像冬日里的阳光一样，你有没有在那些冰冻的早晨出门散过步？

即使艳阳高照，外面真的还是冷，你会想，在这样一个明亮的早晨 怎么会这么冷？

当你从你的内在的阳光出发，那儿总是有温暖，那个真实的空性是闪光的，充满智慧和活力的。