慈悲要有慈悲的手段

一禅者在河边打坐时，听到挣扎的声音。睁开眼睛一看，原来是一只蝎子正在水里挣扎。 他伸手把它捞上来，被蝎子竖起的毒刺蛰了一下。 他把蝎子放到岸上，继续打坐。 过了一会儿，他又听到挣扎的声音。睁开眼睛一看，蝎子又掉到水里了。 他又把它救上来，当然又被蛰了一下。 他继续打坐。 过了一会儿，他又有了相同的不幸遭遇。

旁边的渔夫说：“你真蠢，难道不知道蝎子会蛰人吗？”“知道，被它蛰三次了。”“那你为什么还要救它？” “蛰人是蝎子的本性，慈悲是我的本性。我的本性不会因为它的本性而改变。” 这时，他又听到挣扎的声音。

一看，还是那只蝎子。他看着自己肿起来的手，看看水里挣扎的蝎子毫不犹豫地再次向它伸出手去。 这时，渔夫把一个干枯的树枝递到他手上。禅者用这根树枝捞起蝎子，放到岸边。 渔夫笑着说，“慈悲是对的，既要慈悲蝎子，也要慈悲自己。所以，慈悲要有慈悲的手段。”保护好自己，才有资格，才有能力去善待别人。

我很喜欢这个故事，这让我想到人们常说的一句话：“这年头，好人难做”。是啊，好人行善，是他的本性。但行善的对象却不一定也是善的。《伊索寓言》中“农夫与蛇”是我们耳熟能详的一个经典故事：对于蛇的本性而言，冬季无论是路边还是洞穴里面因为温度的下降它们只能选择冬眠来暂缓生存一段时期。善良的农夫却不知道这个道理，误以为路边的蛇是冻僵了，为了救活它，就把它放进自己怀里，用自己暖和的身体温暖着它。那蛇苏醒过来，不明就里，出于自卫本能，所以才咬了农夫，农夫如果采取正确的慈悲手段，把蛇放入树洞里面的话，我想这个寓言又将有另一层意义了。
正如渔夫所言：慈悲是对的，既要慈悲蛇蝎，也要慈悲自己。慈悲要有慈悲的手段。这就是在提醒我们：首先要对自己负责，才能真正做到对其他人负责。否则，行善的结果也不一定是善果。