【一物本來無只因無明起】

煩惱如流水，斷水水還流。
菩提似空花，取花花還空。

煩惱與菩提是相對而論，
所以也可以這麼說，
當沒有煩惱之時即是菩提，
當失去菩提之時即是煩惱。
但事實上
如果站在我們的本覺之體來說，
煩惱乃是由執我之染識，隨著業緣而起的妄心之相，
菩提則是由無我之淨意，本著空性而生的真心之用。
如了悟心相之妄，則能回歸本覺之體，
如回歸本覺之體，則能廣開真心之用。

我們一生不停地在追尋真，善，美的人情事物

之同時，

卻忘了自己本來就已具足的真，善，美

之真心，

這就像是一個永遠在追自己影子的人，

一直在問自己是誰一般的可笑。

如果用的不是真心，你說看到的會是實相嗎?

是雞生了蛋，還是蛋生了雞，

是真懷了心，還是心懷了真，

如果是我說，

是蛋生了雞，是心懷了真，

因為蛋與心同處於無明狀態，既生了就明了。

覺乃是因迷而醒，悟乃是因惑而解，
愛乃是因真而常，情乃是因純而一。
【佛-傲日格勒】

佛