向死而生

曾经，我也像大多数人一样，对死亡有种莫名恐惧，以至于茫然无措，深陷于试图探索活着的理由和意义这个亘古不变的问题。

的确，我们的生存，不过是漫长无阻的存在中的一刹那，我们之于世，只不过短暂的数十年，而在我们出生之前，我们又经历过多少个寒暑秋冬，多少次年轮更迭，我们都不曾为我们的出生前的虚无状态悲伤过，又何必为死亡之后，再次回到原始状态痛哭流涕，哀悼不息。于某种程度上来说，死亡，不过是生命暂时离开我们存在形式的原状态，走出了时间之外罢了。

莎翁名剧《哈姆雷特》中有段话：一个有思虑而正直的人，当他濒临人生终点的时候，一定不希望再度生于此世，反而宁愿选择完全的虚无。

叔本华又说：虽然死亡可以结束我们的生命，却无法结束我们的存在。你愈是明显地感觉到万物的脆弱、空虚和梦幻性，便愈是明显觉到自己内在生命的永恒性；因为，只有与此相反时，上述万物的性质才是显然的。

人生实际就像是在痛苦和倦怠之间摆动的钟摆，是欲望和它的成就之间的不断流转。如果把世人们所说的一切痛苦都驱进地狱，那么还残存在天堂的仅仅是倦怠和无聊。深刻的悲伤或者扣人心弦的兴奋，产生于瞬间也消失于瞬间，以幻想为基础，是人臆想的自我满足，也是意志的残喘偷生。

然而，这个世界上，哲人毕竟只是少之又少的一部分人。他们对生命本质以及生命衍生物的理解和讨论只能代表一部分启蒙思想者的智慧结晶产物。对芸芸众生而言，亦如张爱玲所说，人生之于我们是一袭华美的袍，上面虽爬满了虱子，却也色彩缤纷精彩纷呈。我们或许就是在披沙拣金中寻觅人生缝隙中的爱和温暖。

或许幸福感是幻想是假象是构建在主观上的虚无，然而我却愿意相信，情感是真实存在于世，并会与世长存永垂不朽，它们可能就是灵魂、精神的弥散物质，以一种特殊的载体存在和延续。或许这就是让我们现实中的人活着的唯一原动力，生命短暂如梦似幻，透过生命本质，我们需要的是驱除欲望和一切与欲望如影随形的蛊惑恶念，达到“无为”境界。超越生命，淡化欲念，向死而生！【爱在四月雪-群星】

爱在四月雪