往生极乐是到凡圣同居土，还是常寂光土？

往生极乐是到凡圣同居土，还是常寂光土？

慧净上人

问、请问师父，信受南无阿弥陀佛，就必定往生。那么现在就以这个凡夫身，以后往生是凡圣同居土呢？还是到佛住的常寂光土呢？

答：极乐世界是报土，至于说凡圣同居土、方便有余土，或者是实报庄严土、常寂光土，那不是极乐世界的，那个是依天台教来分判极乐世界。可是这一种分判是错误的，极乐世界不是那样的国土，而是报土。所谓报土，就是阿弥陀佛第十八愿成就的国土，叫做报土。

所以我们到那里都得到阿弥陀佛的果报，阿弥陀佛的果报是无量光，我们就无量光；是无量寿，我们就无量寿；是三十二相，我们就三十二相；都跟阿弥陀佛一样，这就是报土。所以这个法门既简单而功德又殊胜。

因此，遇到这个法门，我们应该很庆幸，也自然就会因为很庆幸，而想到要报佛恩。因为，我们这个法门与其说是我们「去信」，不如说是「让我们信」。我们没有力量去信的，我们不敢信下去的，没有这个信的力量，没有自力。是听闻这个法门之后，弥陀的慈悲纳入了心中，依他的慈悲作为我们的信，这个叫做获得信心。

好像天空的明月，印在一潭池水之中，这一潭池水，你说是它去领受明月呢？还是明月来入池潭？当然如果没池水的话也没有月影。

如果没有我们这个心性的话，你有慈悲也不能进入了，可是它的来源确实来自外面，那就是弥陀本身。弥陀十劫就是在运作、在呼唤我们，弥陀使得十方诸佛都来称赞名号，为的就是要打破我们种种的疑心，将这个功德进入我们内心。所以是弥陀的慈悲触动自己的内心，使自己当下成为信心，不得不信，不用说信不信，当下就是了，所以信也是形容那一种状态。其实那一种状态就是那个状态，如是如是。