弥陀是永住不灭的佛净土法门是永久不灭的法

阿弥陀佛是永住不灭的佛 净土法门是永久不灭的法

——净宗法师

提供几段经文供参考。

《无量寿经如来会》最后说：“我今为大嘱累，当令是法，久住不灭。”

《无量寿经》（康僧铠版本）说：“当来之世，经道灭尽，我以慈悲哀悯，特留此经，止住百岁。”

对这个“止住百岁”，应该怎么理解？

如果以《如来会》来理解的话，就是永远地住在世间，永不消灭。

“我今为大嘱累”，我现在特别珍重地付嘱弥勒菩萨，“当令是法，久住不灭”，“你要让这个念佛的法门久住世间救度众生，不要让它消灭”。这是《如来会》所说的。

梵文的《无量寿经》是这样说的：“令此教法不使消灭，永作伟大赠物。”意义是一样的。就是让这个教法不要消灭，永远作为一个伟大的赠物，赠送给众生，让他们往生西方极乐世界。

说“止住百年”，又说“久住不灭”，又说“不使消灭，永作伟大赠物”，这样看起来，“百年”也就是永远住持的意思。

以上是经证。

从道理来说，阿弥陀佛是报身佛，是常住不灭的佛，是无量寿的佛；而念佛法门是一切众生——尤其是法灭苦恼的众生需要的法，所以这个法不可能消灭。

法灭不灭，在于什么？

所谓“薪尽火灭”，柴烧干净了，没有柴了，火自然就灭掉了。

阿弥陀佛救度的法门，在任何时代不都需要吗？

每个众生都希望长寿，希望安乐，希望不苦恼，希望他力，希望拯救，“薪不尽则火不灭”，所以这个法永远存在，永远被众生所需要，能够适应任何时代的众生根机。

圣道法门要求这样那样地修行，戒定慧做不来，干脆就不修了，没有这样的根机，“薪尽则火灭”，所以，《楞严经》等慢慢一部经一部经地消失了。可是净土法门呢，阿弥陀佛是永住不灭的佛，净土法门是众生恒久需要的法，所以是不可能灭的。