• 佛家七十二种香谱图解


        神传二十四种香谱密示吉凶

    平安香
        平安
        无事

    孝服香
        七日内主家
        中有孝服穿

    寿
        左搭右增
        右搭左减


        左搭右增
        右搭左减

    小天真
        神仙临玄
        急焚香火

    大天真
        佛祖临玄
        急焚香火

    催命香
        月内有命终之人
        或半年有伤小口

    赠财香
        十日内有
        进财之兆

    小莲花香
        三日内必有
        人来吉事相望

    大莲花香
        七日内来财喜

    献瑞香
        三日内有
        吉祥之兆

    口舌香
        七日内有
        凶人来争是非

    长生香
        三日内有
        人来相邀请

    恶事香
        七日内有
        人来争打是非

    疾病香
        七日之内
        有疾病人

    消灾香
        灾消难满
        百福并生

    贼盗香
        早有土寇
        晚有贼盗

    极乐香
        修仙自有金丹成
        庶人终有喜庆成

    功德香
        功行全备
        神灵默佑

    天地香
        天地采香
        急焚香火

    成林香
        行功立德
        自有护法
        创作喜事
        自有天相

    催供香
        三日内有
        祖师来收
        香烟急献供

    增福香
        十日内有
        吉祥如意

    催丹香
        道家生丹
        身轻体壮
        庶人长智
        发福生财
        说明:南无阿隬陀佛 廿四香谱
        男女侍佛堂 虔诚祷上苍
        欲知祸福事 香谱细参详
        下二十四种香谱应用法 凡圣佛仙神庆典 或消灾求安
        不论凶吉事时必用长寿香三炷 选并大枝焚之 先祈祝后
        平排插于炉中 祭祀毕视三炷香长短 对照香谱说明
        吉凶必现谱中 奇验灵应如神 拙由北京万固道德学院
        一位周咸熙先生 赠送斗姥九皇真经 连此香谱密藏
        四十余年 今奉圣命编入救度真经 公开道友
        珍重救世是幸


        一、烧香的含义有四个方面:
        1、表示虔诚恭敬供养三宝,以此示范接引众生。
        2、表示传递信息于虚空法界,感通十方三宝加持。
        3、表示燃烧自身,普香十方,提醒佛门弟子无私奉献。
        4、表示点燃了佛教徒的戒定真香,含有默誓“勤修戒、定、慧,熄灭贪、喧、痴”意,佛并不嗜好世间大香贵香,但却喜欢佛弟子的戒、定、真、香。
        上香以三支为宜。此表示戒、定、慧三无漏学;也表示供养佛、法、僧常住三宝。这是最圆满且文明的烧香供养。上香不在多少,贵在心诚,所谓“烧三支文明香,敬—片真诚心”。一般在大雄宝殿前上三支香就行了。
        把香点燃后应插在香炉中间,第一支香插在中间,心中默念:供养佛,觉而不迷;第二支香插在右边,心中默念:供养法,正而不邪;第三支香插在左边,心中默念:供养僧,净而不染。
        二、
        善良香:常常诵经文,感受佛之善。 不受三途苦, 常行十善道。
        忍耐香: 忍辱波罗蜜, 坚忍求正觉。 时刻要警惕, 莫逆众生心。
        增功香: 修道勤精进, 一心专念佛, 净业修三福,积功才累德。
        刀兵香: 娑婆本来苦, 贪嗔痴横行。 三日刀兵起, 一心念观音。
        增福香: 斋戒得清净, 六度菩萨行, 修持如佛教, 福慧即临门。
        出行香: 见人人总好, 看事事皆圆。 恒顺众生者, 菩萨护行人。
        抽丁香: 一念恶因起, 地狱已标名。 药师佛前忏, 还令得清净。
        冰雹香: 众生众业感, 非时风雨雹。 天灾时发难, 念佛得消除。
        催路香: 有事急切催, 起程心不怖。 观音有灵感, 念念平安路。
        止行香: 有恶行快止, 有善行快行。 三途恶道果, 全由你心成。
        出尘香: 身在尘中坐, 心恒住清凉。 尘劳本来苦, 念佛开心光。
        天地香: 礼念天中天, 赞扬地藏愿。 是否发大心, 警惕魔捣乱。
        长生香: 寿相是非相, 布施无住相。 学佛出三界, 是为长生相。
        归家香: 有人回家乡, 离去时迷忘。 回家知家好, 飘泊梦一场。
        消灾香: 无始劫罪恶, 念佛得消除。 深信因果者, 修持转罪业。
        平安香: 诸佛常护念, 平安又吉祥。 众善当奉行, 精进坐道场。
        增财香: 十日进财兆,布施得福报。 佛门如法求, 求财财就到。
        催丹香: 信愿常念佛。 感应佛菩萨。 圆成菩提果, 道人练成丹。
        成材香: 学佛成材喜, 亲朋沾法益。 劝人都念佛, 共往极乐去。
        公正香: 待人公, 做事正。 分外莫做, 本分行事。
        凶信香: 福祸唯人招, 前因有后果。 一声阿弥陀, 灭罪十亿劫。
        明心香: 心性从不灭, 唯在净与污。 因果轮回法, 心明不拔无。
        疾病香: 有疾临身上, 宿业内外感。 念佛超度之。 敦伦尽本分
        施舍香: 不住相布施, 布施一切人。 舍一得万报,上报四重恩。
        催供香: 礼拜要真诚, 供养如礼供。 行普贤十愿, 是则为真供。
        救苦香: 施人食与药, 放生修福德。 燃灯并造幡, 当学药师佛。
        增寿香: 信行普贤行, 渴仰求菩提。 善得胜寿命, 果报无人及。
        亲友香: 亲朋好友来, 喜笑又颜开。 不随俗务转, 尽分不挂怀。
        超生香: 超脱生命事, 唯有学佛道。 此刻不精进, 惹得愚人笑。
        敬师香: 师父教导我, 永脱生死门。 做人不忘本, 常念报师恩。
        三、如何烧香
        供佛用好香,《普贤行愿品》讲到香供养,所谓:‘天种种香:涂香、烧香、末香’,我们就用这三类来加以说明:(1)涂香:是香料调水,佛在世时,信徒为了对佛的敬仰崇拜,把香涂在佛的身上和脚上。(2)烧香:就是我们供佛所烧的线香和盘香。(3)末香:就是檀香末,是燃点檀香的引子,在印度是洒在佛的身上。这种种香,都是表示对佛的崇敬。依照佛教的三千威仪,我们烧香供佛,应该特别注意几件事:先将香炉中残余的香去除,而后点香,恭恭敬敬把香插好。
        香火著起来时,不可用口吹灭。按照《夜问经》的说法,用口吹灭香火,会堕优钵罗地狱。佛经又告诉我们:当我们点香时,不可自己先嗅,不然供香不但没有功德,反而会遭感不能辨别香臭的果报。烧香时更要将口紧闭起来,否则,也会感到没有信用的果报。不管你说什么话,人家都不会相信你!烧香还没有得到好处,反而有了罪过,这两点,应紧紧记住,不可不慎!有些善友,认为烧香时,烧得越多佛菩萨越欢喜,保佑就越大,于是每次都要烧一大把,这种观念实在是错误的,烧香,最多三支,尤其是跟团体一起供佛,几十个人一起,只要点一支就可以,代表‘一心诚敬’。如果非固执一定得点三支,就应该以虔诚的心愿,恳切默祷:第一支香,供养十方三宝,第二支香,供养父母师长,第三支香,供养一切众生。

    上香也有一定的姿势,一般善友普通都是把香拿在胸前,那是不合威仪的,正确的方法是用双手的食指和中指夹住香,用拇指顶著香脚,使它保持平衡,再恭恭敬敬的举起,放在两眉的中间,香不能翘上,也不能垂下来,要让它跟脸的角度成为九十度的比例。插香的次序:应先插中间一支,而后再顺序左、右各插一支我们所烧的香,是世间普通的香,不能称为‘上香’,唯有一种栴檀木香,最名贵,所以称为‘上香’。根据《法华经》中说:最上等的栴檀香,六铢重(一两的二十四分之一为一铢,六铢等于一两的四分之一)值三千大千世界的代价。经中又说:此香一焚,四十里外,无处不闻,非常珍贵,是上乘之香。不管多贵重,这都是世香,佛教徒不重物质,重视的是出世香!
        花表禅定供花庄严佛堂非常好。佛法以花表禅定,因为修行的功德都是从禅定中慢慢开放出来的。我们天天修禅定。有刺的花不能供佛,刺会刺人,玫瑰花有刺就不能供,刺表瞋恨心,修行人要安定团结,亲切和气。心里有刺,自己也很痛苦,还会影响身体健康,结果身体里也会生刺,身体里的刺就叫骨刺。语言中也不能有刺,语言带刺,将来受盲聋喑哑的果报,这些都有因果的。桃花象征男女,不能供佛。佛门要清净,佛门里边不准谈男女的事情,一谈男女,这个佛门就不清净了。所以在咱们佛学苑里严格规定不准谈恋爱,因为男女恋爱是很不清净的,也是痛苦的根源,这就是佛门跟世俗生活的区别。
        佛前供灯,灯表智慧。点蜡烛也可以,但如今蜡烛质量非常糟糕,成分很污浊,点了以后气味很大,对身体有危害。供电灯也很好,因为电灯比蜡烛还要亮,而且没有气味。
        ●诸佛菩萨圣诞日及法会斋期表
        诸佛菩萨圣诞日
        正月初一 弥勒菩萨圣诞 正月初六 定光古佛圣诞
        二月初八 释迦牟尼佛出家日 二月初九 六祖惠能大师圣诞
        二月十五 释迦牟尼佛涅槃日 二月十九 观世音菩萨圣诞
        二月廿一 普贤菩萨圣诞 三月十六 准提菩萨圣诞
        四月初四 文殊菩萨圣诞 四月初八 释迦牟尼佛圣诞(浴佛节)
        四月二十八药王菩萨圣诞 五月十三 伽蓝菩萨圣诞
        六月初三 护法韦驮菩萨圣诞 六月十九 观世音菩萨成道日
        七月十三 大势至菩萨圣诞
        七月十五 佛欢喜日(超度七世父母)、盂兰盆节
        七月廿四 龙树菩萨圣诞 七月三十 地藏王菩萨圣诞
        八月十五 月光菩萨圣诞 八月廿二 燃灯古佛圣诞
        九月十九 观世音菩萨出家日 九月三十 药师琉璃光佛圣诞
        十月初五 达摩祖师圣诞 十月十一 九莲菩萨圣诞
        十一月十七 阿弥陀佛圣诞 十一月十九 日光菩萨圣诞
        十二月初八 释迦牟尼佛成道日 十二月廿九 华严菩萨圣诞
        十 二 个 月 礼 佛 灭 罪 日人人有个灵山塔早向灵山塔下修
        正月初一 卯时(5-7时) 向南方礼佛四拜减罪一百劫
        二月初九 寅时(3-5时) 向南方礼佛四拜减罪一百劫
        三月初七 酉时(17-19时) 向西方礼佛四拜减罪一百劫
        四月初八 子时(23-1时) 向北方礼佛四拜减罪四千八百劫
        五月初三 申时(15-17时) 向东方礼佛四拜减罪一百劫
        六月初七 子时(23-1时) 向东方礼佛四拜减罪三百劫
        七月初六 申时(15-17时) 向东方礼佛九拜减罪一百劫
        八月初八 午时(11-13时) 向东方礼佛九拜减罪一百劫
        九月初九 午时(11-13时) 向南方礼佛九拜减罪一千劫
        十月初一 午时(11-13时) 向南方礼佛九拜减罪一千劫
        十一月初三 申时(15-17时) 向西方礼佛九拜减罪一千劫

    十二月初三 申时(15-17时) 向西方礼佛九拜减罪一千劫
        以上每日月时,乃诸佛菩萨圣贤集会之际,若有善男子,善女人,诚心斋戒,伺候时辰,礼佛,念阿弥陀佛,随心正念。然后回向,三五年间,所求遂意,若印送与人灭罪恒河沙。功德高如须弥山,福如东海,利益无穷,一切众生皆得道果,永无灾害福及七祖,庆延子孙,奉劝大众,依时礼佛勿生疑心省时间,得益多,消灾增福佛意,集德寿延长。如若未安佛像,亦可于露台,屋顶,郊外,旷野,山林水边,海滩。聚沙供养礼拜,在空地处,花园中,可摘草木,或树枝为供养品,同样减罪,罪减福生,礼拜福生。礼拜时,默想顶礼十方常住三世佛,要五体投地(两手下膝,两脚膝,头额著地)默念南无十方常住三世佛三声,起身再如前礼。
        六斋日:初八,十四,十五,廿三,月末两天
        十斋日:初一,初八,十四,十五,十八,廿三,廿四,月末三天

 

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